(若一1:16)随着教会的改革，教会内的混合婚姻也越来越多，如何把自己的信仰很好的带给无信仰的伴侣，成了很多基督徒家庭的头疼问题。

是的，主爱你们也称你们为他的朋友（若十五15）。他来会晤你们，同时要在旅程中伴随你们，为你们打开丰盈生命的门，并与你们分享他与圣父之间的那份亲密关系。

教宗提到耶稣的教导：「你们不要为了那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌」（若六27），教宗指出走上这条道路的目的：「相信耶稣基督，是确保达至救恩的道路」。

玫瑰经原分为十五端，即欢喜、痛苦、荣福各五端，前教宗若望·保禄二世又增添了光明五端，使得玫瑰经更加完整。玫瑰经虽具有敬礼圣母玛利亚的特色，但它本质上是以基督为中心的祈祷。

常常意识到，神父只是基督的工具而已，若主教或神父中断了圣体圣事与其建立者基督之间的联系，没有将基督的临在放在首位，对教友们不但没有任何益处，而且使他们的灵魂严重地受到损害。

当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。一九五三年五月十八日抵基隆港，郭主教派他与牛若望蒙席合办「教友生活周刊」。

今天，很多有改革思想的天主教徒感到失望，因为他们认为梵二提出的改变，特别是如何管理教会方面，在若望保禄二世及本笃十六世两位教宗任内出现倒退。

对祂自己肯定是毫无利益的，但我们若相信，对我们利益就可大了。」（《道理》185，1）　　「我们若相信。」这就是信德的大能！天主一切都做了，祂做了不可能的事：祂取了肉躯。

从这里，我们也可以以新的方式了解圣咏其他的表达方式：我若上升于高天，你已在那里，我若下降到阴府，你也在那里…但黑暗对你幷不朦胧，黑夜与白昼一样光明，黑夜对你无异光明（咏138,8.12）。

言与静若互相排斥，传讯便崩溃，而且会导致混乱或冷漠；所以必须令言与静彼此协调，传讯才可成功。这样，沟通便产生价值并建立意义。静默是传讯过程中不可或缺的元素；没有静默，内容丰富的话语就不能存在。