她是救主的母亲，免于罪恶的侵扰，身体和灵魂一起光荣升天，正如主日福音选读的《圣母赞主曲》所描述的那样：圣母玛利亚欢跃于上主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微（参阅：路一46-55）。

当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根：崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃（AntiocoEpìfane）强迫以色列选民，即当时的教会接受外邦人的习俗。

教宗表明，我们领受了天主的宽恕后，「遂能给予宽恕」。因此，自身的卑微不幸和义德不足，成了向天国、向天主的慈悲敞开心扉的良机。慈悲是基督信仰的核心。

大邱加特利医院的职员双手做心形以表达对中国的诚挚谢意。

蒋秘书长一行在市天主教“两会”副主席兼巴南区和平桥天主堂、南川耶稣圣心堂、南川区水江天主堂主任司铎刘文明神父及市天主教“两会”副秘书长、綦江区万盛经开区天主教爱国会副主任陈秀勇的陪同下，先后到巴南区和平桥天主堂

但他并没有因此而被打败，他还是要不断地进入人类历史，他借着所开创的事业及门徒们的努力，一直要走入人的世界，进入人的内心。可是，人们的心中充满着毒霾，耶稣无法在里面存活。

耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是默西亚，永生天主之主。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。

耶稣注视他们说：为人这是不可能的，但为天主，一切都是可能的。（玛19：26）也就是说得救在于主的恩典，而不在于个人的功德。

那些受召跟随纳匝肋人耶稣为师傅的人，在他们心中也会遭遇类似的情况；他们必须有所超越，放弃安稳的生活，方能成为主的门徒。

基督徒的天主是降生成人的天主子耶稣所启示的，不是人的推理和想象的塑造。基督徒的天主是超越的，但却与人有位际关系的神。