圣体圣事是望德的门槛基督的圣体圣血是我们永生的食粮，也是我们末日复活的保证，正如耶稣所说：“我是从天上降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

耶稣向他们说：向船右边撒网，就会捕到。他们便撒下网去，因为鱼太多，竟不能拉上网来。（若21:6）我出生于1967年，1997年领洗，圣名伯多禄，是宁波教区沈家门堂教友。

在这新一年即将来到的时刻，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父和我们回顾了教宗本笃十六世过去一年中所进行的活动，包括举行接见和礼仪活动，进行牧灵访问和关怀与爱的探访，订定信德年，与太空人交谈，发表新书纳匝肋的耶稣第二册等等

如果我们真的具有自查自省的真诚，真的领悟仇恨报复总会无限循环难以休止，那就必须尽力克制而让嫉恨愤怒止于自己。记得一位圣人曾说过这样一句警言：你想报仇吗？你该知道耶稣的仇还没有报呢！

告别了自己的兄弟姐妹，以所有的兄弟姐妹为兄弟姐妹，是多么的富有和幸福。他很仁慈也很可亲，很善良也很真诚。平凡的时候很平凡，神圣的时候很神圣。言行如一，以耶稣为标准，圣堂为家，把教友当亲人。

又分别对这五个主题相应地引述了四福音中洗者若翰为给耶稣预备道路、耶稣要求人去撒种子的比喻、荡子的比喻、拉匝禄的姐姐玛尔大与耶稣的谈话内容和耶稣公开传道的时候，他的母亲和兄弟站在门外，想要同他说这五段福音

[内容提要]：在众多政策的调整中，古巴宗教政策的改变，是一个创造性地将马克思主义的基本原理与古巴革命实际相结合的成功范例。

嘿嘿，我当然知道她们在开我的玩笑，但心里也确实盼望小耶稣能快点来临，一来圣诞前是学期末了的时候，论文要交，考试要过，小耶稣的降诞意味着结束了这怎么都读不完的书。

赵神父分享了他自己的一个默观祈祷的经验，主题是山园祈祷，他说：我的脑海里首先浮现出了山园祈祷的情景，耶稣自己在山园中的一棵大树下，忧伤至极，血水迸流，而三个门徒却在不远的地方呼呼大睡，都没理会到耶稣的心情

国民对普世价值的认同或不认同，正反映出中国社会目前需要方向上的引导。如果，我们自己的路径已经走绝，那么新的引导应来自何方？