我本来打算她念完就跟她说三位一体起初今日未来亦然，并打算分享圣经创世纪的话我们按我们肖像造人的我们是三位一体的预像，殊不知几分钟她读的内容里竟然提到这点：有人会拿着创造万物时候我我们按照我们肖像造人，错误认为既然是我们就一定两个以上

新约把这个信念延伸到每个基督门徒身上,他们是天乡的公民和圣人的同胞(参弗二19)，在这世上没有永久的居所，像流浪者一般生活(参伯前二11),常在寻找最终目的地。　　

一个像我们今天的社会，在面对肉体的痛苦，以及在生命中的一些灵性和道德要求时，会视若无睹。在基督徒团体中却不能这样！

2、「整个教会与在她内的所有牧人，应该像基督一样地，引领子民走出旷野，到有生命的那些地方，朝着与天主子的友谊而去，走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。

可是，为什么祂就不能像祂在世时那样伸手医治我们的疾苦、扶持我们的软弱？为什么祂就不再施展五饼二鱼的能力去挽救那些饿殍？为什么祂不愿意像拉在海面下沉的伯多禄一样拯救教会于水火？

安当神父：圣经教导我们基督徒孝敬父母的方法很多，像刚才教友姐妹所说的箴言（23：24－25）应该使母亲喜悦开心，我也指出几个章节。

他的爱，像太阳一般温暖，像春风一般和煦，像清泉一般甘甜；他的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻。他是最美的耕耘者，最美的播种者。他用最美的阳光普照，用最美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

在圣神的带领下，信友是天主的子女，能够转向天主，像耶稣一样以“阿爸，父”（罗八15）称呼祂，并且是一个自由的人，不再陷入死亡的恐惧中，因为耶稣已经从死者中复活。

耶稣甘愿像一个仆人，为我们服务。信友在生活中也该学习基督的谦卑，把自己作为恩典的器皿，而不是自我中心。3.

江西教区对善导圣母会的修女进行两年特别培育后，认为未能达到预期效果，决定将之撤销，唯修女不服决定并感到冤枉。而教会法专家指出，教区主教没有权力解散修会。