“宣讲望德不叫人蒙羞（罗五5），意味着要逆流而行，甚至对抗那些看似无解的痛苦处境”。教宗良十四世在主教们的禧年活动中为他们带领默想，说了这段话。

答：和平祭预示基督为我们带来与天主的和好（参阅罗5:1），祂的牺牲使我们可以与天主及他人共融。圣体圣事就是最完美的和平祭——我们与基督在祭台上共融。9.问：和平祭对我们的属灵生活有何启发？

经常是自己买布做衣服，然后出去卖。同时，也收活做，当有村里的教外人让她给做衣服时，她就一分钱不要，白白地给人服务，她说：我愿意为天主做这个奉献，为的是让天主感动他们认识天主，走进教会。

從梵蒂岡發布的錄影片段中，七十六歲的方濟在羅馬附近的卡薩爾迪馬莫羈留中心內，跪在石地上用銀製器皿倒水，逐一替十二名犯人洗腳，之後用毛巾替他們抹乾，再在各人的腳上輕吻。

到了天亮，飞贼仔细一看，却仍在原来的地方，再看墙根下的地方，布满了重重叠叠的脚印，飞贼这才明白，他是整夜绕着五座堂门转，就像牛拉磨一样。

在纪念法国哲学家和神学家布莱兹・帕斯卡（BlaisePascal）诞辰400周年之际，教宗方济各颁布《人的伟大和不幸》（Sublimitasetmiseriahominis）宗座牧函，称赞这位伟人是“不辞劳苦寻求真理的人

去世后，被安葬在他从小长大的地方泰泽苏尔布伦。以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。

尽管如此，在这生死关头，她不顾个人安危，坚守做人的道德底线，就是不肯卖“主”求安，买“主”求荣，而她的这个主子也只不过是区区八千大洋而已，但就是缄口不言。

在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。周行遍大地，妙音送长风。

而最早声称记忆被篡改现象的是美国一位博主叫菲安娜·布梅，她将这一现象称为“曼德拉效应”。因为这个情况与南非总统曼德拉有关。