盟军军舰慢慢靠近码头，此刻大家才看清军舰的甲板上，没有像客轮一样的登轮扶梯。等了一会儿，从军舰上抛下一条水手用的网梯。要攀登这种垂直柔软的梯子，须用四肢一起攀登，否则很容易掉下去。

谁按照福音的这个逻辑工作，他就是把信仰当作与基督的友谊来生活，而且也像基督一样为他人的物质与精神需要着想。真福德肋莎修女说：‘各民族中最严重的贫穷就是不认识基督’。

我们是否能像世俗人为世俗的事物那样，肯付出牺牲？我们究竟为爱天主牺牲了多少时间，多少才能，多少钱物，多少发财致富的机会？我们究竟为爱人牺牲了多少休息娱乐？牺牲了多少自爱或偏爱？

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

我虽然不能像他们一样奔赴抗“非典”最前线，但他们精神已深深地感染了我，让我感悟到：我们可以被隔离，可是我们的爱是永远也不会隔离的。

进了堂屋，大家依次向祭台墙上的苦像（下方有沙勿略圣人画像、祭台前安放着一象征性石棺）致礼。

后来听一位神父称赞他像耶稣的前躯若翰，在神父还未到的地方，他已把耶稣的福音带去了，给神父铺好了路。由此我们也可以想见老会长是多么热衷于福传救灵啊！

所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断地把圣诞歌的词句和乐曲加以改进或创新。

于是苏格拉底从中悟出了神谕的真正意义在于告诉他：“在我看来神不是真的说我最有智慧，而只是用我的名字做例子，仿佛对我们说：人们中最具智慧的就是像苏格拉底那样，“我知道我一无所知；”而知道自己一无所知，也就是人的最高智慧之所在了

在生疏的环境里，远离了热心的乡邻，没有了浓浓的亲情，一种孤独感、失落感像蛇一样缠绕着我，令我压抑，我的精神趋于崩溃。