狭义地理解，以为只有专职人员才是传福音者，如主教（教宗）、神父、修士修女和在圣堂服务的人员。其实，这些所谓的专职人员往往都“没有传福音”，而只是在“研究福音”或者服务基督徒团体的事务。

《希伯来书》告诉我们，主耶稣就是“信德的创始者和完成者”（希12:2）。主耶稣自己就是信德，祂用自己的生命为我们诠释了信德并树立了完成信德的榜样。

《申命纪》第二十一章问答一、关于被杀者的赎罪仪式（申21:1-9）问1：如果发现一具被杀的尸体，却不知道凶手是谁，以色列人要怎么做？

是否让我更有能力与乐者同乐、与忧者同忧？是否推动我去关怀穷人、病人和受排斥者？是否帮助我从他们身上认出耶稣的面容？我们大家去参与弥撒，是因为我们爱耶稣，而且愿意在感恩祭中分享他的苦难和复活。

圣道礼仪恭读福音前向福音书献香，圣祭礼仪时神父向祭品献香，然后辅祭员给主祭者献香，末后辅祭员也给教友献香，这各有什么意义呢？

不同的只是，在无条件者的寻觅中，有宗教的预兆、预演，有它们的一脉相承。实际上，宗教迷信只是宗教的初级阶段。

当我们常常瞩目信德的创始者和完成者耶稣基督时，在生活的艰难中，特别在实践爱德中，我们就会充满坚韧和希望，无畏地努力。圣教会的责任就是不断帮助人意识到自己对天主的渴望，并将每个人抬到主耶稣跟前。

影响力极大的米兰大主教安杰洛·斯科拉(AngeloScola)枢机主教被认为是最有竞争力的意大利竞选者。

的确，正如主耶稣所说的：从起初，它就是杀人的凶手，不站在真理上，因为在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。（若8：44）被诱惑而犯过罪恶的我们啊！

经过观察发现伍神父在一些小事上确实和别人不同，比如讲道理的时候自己会流泪，教友们送他的东西全分给我们，倾听每一个告解者直到深夜，圣周四为教友洗脚的时候会弯下身去亲吻某人的脚面。