这奥迹由圣神所赐，好使我们都能领会福音的真义，学会在自己的生活中跟随耶稣。今天教会庆祝圣女小德兰瞻礼。

越是接近逾越奥迹，我们越能看到希望。耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。

我们是否像奥斯定那样，因自己年轻时过着淫乱放荡的生活而悔恨，转而走向对天主的追求与渴望，甚至把自己皈依天主教说成是到达幸福的天堂，因为他认为天主教给人提供了到达幸福生活的正确途径。

为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的死亡和复活的逾越奥迹中。因为基督的死亡复活有已经和尚未的特点，所以，人在基督内，参与他的死亡，不仅在死亡的时候，而是在现世的生活中就已经开始了。人的生命极为有限。

感恩祭往往被贬低为「仪式性的举动」，破坏基督死而复活的「奥迹的伟大」。相反地，要「再次理解祂受难、牺牲的伟大。我们必须竭尽所能地保护神圣感恩祭的恩典不被侵犯」。

教宗在弥撒讲道中首先指出，每年伴随我们进入圣周的双重奥迹是：为耶稣荣进耶路撒冷而欢呼，以及祂受到的屈辱和穷凶极恶的呼喊。

感恩祭往往被贬低为仪式性的举动，破坏基督死而复活的奥迹的伟大。相反地，要再次理解祂受难、牺牲的伟大。我们必须竭尽所能地保护神圣感恩祭的恩典不被侵犯。

在充满信爱与希望的圣母月内，我们都该加倍多念玫瑰经，深刻默想,体味每一端的奥迹与启示，并在回忆耶稣及圣母于其中所遗留的芳表及训谕的同时，立定志向追随效法，好使自己的信爱生活也能日益肖似基督，肖似圣母，直至达到与耶稣圣心

我们是否像奥斯定那样，因自己年轻时过着淫乱放荡的生活而悔恨，转而走向对天主的追求与渴望，甚至把自己皈依天主教是到达幸福的天堂，因为他认为天主教给人提供了到达幸福生活的唯一正确途径。

公元393年改信基督宗教的罗马帝国席奥多大帝（EmperorTheodosius)禁止一切外邦神祗的仪式和活动，历时1169年的古代奥运，在一声令下就戛然而止了。