“为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭”，“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获安慰”。

真正的信仰是为了追求真理，而不是功利的目的，也不是为了猎奇。那些因功利目的而“信”的人，或是猎奇者，对信仰的态度必然犹豫不定，时热时凉，昨是而今非。真理是永恒的，应该多下功夫研究，才能改变人生态度。

当我和同伴走进一个大队院落，借着灯光看到雪还在不停地下着，而雪地上已经是人山人海，大家跪在用牛皮纸搭建的简易山洞前，面向马槽中的小耶稣祈祷敬拜，在马槽的一侧是几张旧桌子拼成的祭台，旁边是一个辅祭的中年人

天主的标志是：他为我们而成为弱小。在这婴孩的身上实现了依撒意亚先知所说的：“天主把他的圣言变为简短。”教宗这样说：“他不挟着外在的威能权势前来。他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。

更让我们兴奋的是神父的讲道，那一句句话，似乎都针对我们而讲的，让我们明白了如何对待物质享受和精神信仰，如何对待成功和失败等等。慢慢地，我们对教会有了一点了解。然而这时侯，我和妻子的想法产生了分歧。

这不单是指与基督建立关系、向他表明你们对他服膺的方式的不同，而是以固定的方式选择天主，这样的选择要求你们完全绝对信赖他，借着奉行福音的劝谕，使自己的生活完全相似基督的生活”。

其实真信仰并非只为祈福免祸，真信仰应面对现实，脚踏实地，力求上进，讲求牺牲与奉献，勇于奋斗，尽人力而听天命，应脚踏尘世路，肩担古今愁。

这位神父在当地开设了10个儿童家庭，招待了2百名儿童，另外2千名儿童则通过一个义工和祖父母领养的网络而得到援助。这位神父名叫阿德里亚诺‧佩洛辛，是宗座米兰外方传教会的会士。

主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。鹿舞，原先是祖先在出发猎鹿的前夕，向鹿灵祭拜的典礼。

概括来讲，天主教的生态环保理念有以下三个方面的内容：一、天主是天地万物的主，而非仅仅是人的主；二、人被赋予权力治理和管理天地万物，而管理与保护不可分；三、天地万物“样样都好”，人对之当怀感恩、赞赏之心，