他是羊群的牧羊人，是导入生命的羊栈之门，也是为羊群舍生的牧羊人。　　圣史若望采用耶稣善牧的比喻来继续说明善牧应尽的职责和义务。

望爱村的天主堂叫圣若瑟堂，它由一个传达室（如果叫传达室的话）一个教堂、一座平房、一个厕所围成的一个小院子，进入天主堂的铁门后正对的是院子里的圣若瑟圣像，看样子是近年来新建的。

每年12月3日，普世教会都会庆祝传教主保圣方济各·沙勿略（1506—1552）瞻礼。

同时各教区也提出了工作中的困难和未来愿景。大家分享到共同的困难是：招募工作困难，后期工作跟不上，例如：“恩爱圈”和“彩虹桥”活动。尽管有困难，但他们都对未来的美好愿景信心十足。

感谢主一路的陪伴，有主圣神的带领真好！我们下车已经晚上10点多了，阪泉山的孟神父已安排接待组教友为我们安置了休息的地方。

同时我们也积极参与教会的各种活动，在教区主席团金春路神父和树兵+美茹夫妇的一再鼓励下，在天主圣神的引领下，我们参加了更深周末。希望更多的夫妇能得到这份幸福，我们愿意成为慈悲与喜乐的传播者。

而大理崇圣寺猪儿年（至大四年1311）及昆明筇竹寺龙儿年（延佑三年1316）圣旨碑并有也里可温及可温字样，俱可为元代基督教传入云南之证。

于是我花很大代价，每次“信德”来了，自己先学习几遍，然后列出提钢，提出问题，拿到文印部把重点打出来，再分给每个教友。

的确，我深信在尊重人的时候，我们也在促进和平，而在缔造和平的同时，我们也为真正完整的人文主义提出了先决条件。为使新一代的人有个安祥的前途正是这样准备开来的。

新任教宗在礼仪中呼吁要守护受造物和环境、为最弱势和最贫穷的人服务，强调神贫教会要为穷人服务（aChurchofthepoorforthepoor），他解释选择方济各为名号，是因圣方济亚西西代表贫穷与和平