1815年8月13日，在格勒诺勃，他终于被祝圣为神父。那时正是滑铁卢战役结束后二个多月。他在那儿做了第一台弥撒，但是还没有听告解的权力。

“国度时代教”，奉他们编造的“实际神”为真神。

若能重申玫瑰经的完整意义，必能带领人进入基督徒生活的核心，并能为个人的默观，为天主子民的培育，以及为新福传提供一种通俗且有成效的灵修与教育的机会。

可能由于宗徒之间平时经常争论谁为大，也可能在这次入座前宗徒们又争论起座次高低的问题来（参路22：24--30）。耶稣便在就餐前，以一个仆人的姿态挨个为诸宗徒洗了脚。

我愿意继续这条脉络，从他是首位被选为罗马主教的耶稣会士谈起，向他提出一个问题：您如何解读您蒙召按照依纳爵的灵修为普世教会提供的服务？为一名耶稣会士而言，被选为教宗意味着什么？

圣经上说：你们要欢跃，虽然你们现在必要种种考验中暂时受些苦，为使你们信德得以精炼，比经过火炼而易消毁的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。

天主是我们的慈父，祂派遣了祂的圣子耶稣，为使自己接近我们每个人并拯救我们。天主始终接纳与宽恕，因为祂是良善可爱的。

第五天：如耶稣的朋友般行走我称你们为朋友。（若十五12-17）今天我们由圣经中天主对所有人类的爱为典范，省思人类的友谊与爱情。了解到我们是天主所爱的朋友，便能影响耶稣的团体中成员彼此的关系。

你是否乐意为基督、为教会努力做爱的见证？为此，生活在繁杂、苦痛、焦虑和饥渴世界中的我们，若能领受天主圣神的恩赐，那是我们最大的慰藉和福气。

每一时代不论男女，总有人听从天父的召唤和圣神的推动，选择这条特有的追随基督之路，为的是以不二之心忠于祂（参格前七34）。