一个旅游团正在那儿听导游讲解这里是如何成为耶稣被定罪并被送上十字架的地方。今天，它是多洛罗萨大道（ViaDolorosa）的14个十字架的第二个。

最后一次拜访这位可敬的恩师是2022年圣诞节前，沙神父去安老院的前夕，虽然他依然是那样的精神饱满、言辞有力，但看到他白发苍苍的模样，听到他语速明显减慢，感觉他步履蹒跚，我深觉心酸难过，久久不愿离开。

讲了反对日本人的话，犯有反日罪行！”三位神父既不承认也不买帐。

耶稣向伯多禄说的话，纠正了门徒的偏差，使他与门徒能达到最深的位际关系。在领受圣体中，人并非无可“给予”。

要是这样的话，每一个人应该都差不多，大家都应该是忧喜参半。但为什么有些人总是愁容满面，有的人又总是笑容可掬呢?显然痛苦的经历并不能决定我们快乐与否。

1969年夏，男孩在他所在的教堂领受洗礼一个月或更短一些，用今天的话来说，他当时处在兴头上。因此，他决定逃离爸妈的保护，涉险做一些前所未有英勇之事。

如果没有本地人带路的话，我们无论如何也找不到他们的村落山庄。每到一个瑶村，我都会花很长的时间来仔细地品味村民们简单却又实用的房屋建筑、朴素却又漂亮的衣着打扮以及毫无矫揉造作的语言表情。

如果说宣讲福音是为使生命的圣言临现在听众的生命中的话，那么举行圣事，尤其是弥撒圣祭，则是为使信友参与基督对天父的祭献，使他们能够将自己的生命献作“生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。

忍耐如果说，冯修女的贞洁、听命的高尚品德使教友倍受感动的话，那么，她的忍耐精神却受到了几乎全村人的由衷钦佩。70年代后期，虽然挨斗的时候少了，可她们的生活仍然十分艰难。为了生存，冯修女学会了手织毛衣。

原祖之所以背命，是因为他们轻信了魔鬼的话。天主，正如他们所希望的，让原祖父母从此开了眼界，懂得了善与恶、丑与美、对与错。他们犯罪之后天主呼叫亚当时，他们发现自己赤身裸体、一丝不挂，立刻羞愧得无地自容。