所以，保禄宗徒惊叹道：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），他进而提醒每一位基督徒：“我们中间没有一个人为自己而活，也没有一个人为自己而死……所以，我们或生或死，都是属于主”（罗14

3.师法圣母和圣若瑟春暖花开，百卉争艳的季节，我们将要庆祝圣若瑟为劳工主保，同时，我们通过“圣母月”敬礼圣母玛利亚，默观她的生命，学习她敬天爱人。圣若瑟和圣母玛利亚是我们做基督徒的榜样。

3.圣若瑟被特别宣称为“圣教会的主保”，希望圣教会寻求他的护佑，因为他是圣母玛利亚的净配，也是耶稣基督的养父。这些是源于他的尊贵、圣洁和荣耀。事实上，天主之母的尊贵，是没有人能超越的。

1932年在上海发生的一二八淞沪抗战中，近代富甲江南的金陵蒋氏回族蒋长泰动员子媳、女儿，赶制丝棉背心分送抗日军士，其妻杨氏变卖金饰以助军用。

首都马尼拉高楼大厦与简陋棚屋对比明显，巨大的贫富差距一看便知七、我在夏天过春节青岛啤酒，客家年糕，恰恰瓜子，四川红泥花生，香港应子糖……对！

我们只能在这种情况中触摸他：就是参与他的生命，与他一起被举扬，并借着父和子一起属于所有的弟兄。我们不应抓住他不放，而要接受他对我们的派遣：“去，到我的弟兄那里”（若20，17）。

由此，十字架成为基督信仰的主要标记，成为基督徒生命的全部智慧。保禄宗徒说：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。

每年12月3日，普世教会都会庆祝传教主保圣方济各•沙勿略（1506—1552）瞻礼。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

之后，有些时刻被解释为冲突，比如圣若望·保禄二世前去探望已经生病的雅鲁培（Arrupe）神父。当时，德扎（Dezza）神父被指定暂时负责领导耶稣会。有人认为他是保守派，会造成负面影响。