历史背景：这两条诫命来自《申命纪》6:5与《肋未纪》19:18，是犹太法律的核心。合起来就是所谓“法律的总纲”。灵修意义：这段话总结了整个十诫的精神（见《天主教教理》2055条）。

在达味打败培肋舍特人并杀死他们的猛将哥肋雅后（撒17），撒乌耳由于嫉妒而带领自己的军队围剿达味和他的随从，想杀死达味。

耶肋米亚先知在蒙召时，上主对他说：还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你。（耶1：5）。

天国临近了”时，“他的足迹遍及加利肋亚，他在他们的会堂里传道施教，宣讲天国的福音，他的名声传遍了叙利亚，成群的人从“十邑”、耶路撒冷，犹大和约旦来追随耶稣。”

这样的教友，好像一个进入了深度睡眠的人，需要人去唤醒，而不应该对他们责斥挖苦，那样会产生排斥心理。本来他们怕见教友，见面了，躲着走。他们也受着良心的责备，但却胜不过魔鬼的诱惑。

当时觉得好没道理，还有点心烦，自己也不小了，怎么也会照顾自己了，也太操心了吧……往往她的话还未出口，由于自己的不留意，早丢到爪哇国去了。大了之后，真的长时间离开妈妈了，才觉得做母亲的良苦用心。

谁还思念昔日加里肋亚海滨的追随和怀念？

教友们在她身上看到了圣女德肋撒的身影，提起郝修女大家都赞不绝口。2003-2005年，郝修女曾受邀到云南德钦县维西服务。

——圣方济各•撒肋爵“一个不谦卑的人无法从修和圣事中得到应有的益处。骄傲使其陷入黑暗。他不知道也不愿意探究自身的可怜之处，反而戴上面具，躲避一切可能使其明了的事物。”

“失败会抓住我们，让我们成为它的俘虏，不可如此：不可成为失败的俘虏，与其注视我们的空网，不如注视耶稣，信赖祂。不要看你的空网，要看耶稣，注视耶稣！祂会使你行走，使你一切顺利：你要信赖耶稣。