mdash;—现代中国民间基督教的兴起》一书中把在中国土生土长的基督教，包括异端都列入了中国民间基督教的范围，有真耶稣会、耶稣家庭、灵恩会、王明道的独立教会、宋尚节的伯特利布道团、倪柝声的小群教会以及当今的家庭教会

在旧约中记述了许多人的故事，例如三松，这位超级英雄，他巨大的力量竟然是来自他的长长的头发；还有达味，这个小牧童，竟然把一个名叫哥肋雅的超级巨人打倒在地，斩了他的首级，并且后来成为以色列的国王。

之后我所遇到的彼此有好感的男孩，都比我小。大学时，我和一个男同学很谈得来，我们都爱好文学。但当我得知他比我小将近两岁时，便立即与他保持距离。在信仰初始，我每周都会去教堂，并认识了一位男生。

已经腿软的谷庭芝也坐在小车上，加上张玉铭200多斤的体重，王崇喜和杨明喜两人一个推一个拉，小车吱呀，吱呀地走了四五个小时才算在天亮前赶到谷庭芝家附近。从马路边到家还有近六七十米的距离，小车推不进去。

他叫陈二小，张花村人，双目失明，心地善良，时年77岁。一天，他问福传员：你们教会要不要我这个无用的瞎老汉？福传员赶忙答道：进教是为了救人灵魂，你愿入教我们求之不得。

修女姑姑们给我们安排了食宿，修士哥哥们带领我们，神父叔叔们也来看望我们，尤其这里的爷爷奶奶们都特别喜欢我们小哥俩。

我小里候就听说过城川的一些东鳞西爪，但一想它地处毛乌素沙漠之中，脑海里似乎只见蒙古教友骑驼背那双峰之间在睁不开眼睛的风沙中来来去去。

正堂已经成为古迹，供朝圣者祈祷、瞻仰，程修女为我们介绍完一切，招呼领队神父在旁边的一个小圣堂内举行弥撒圣祭，这是朝圣团来圣地举行、参与的首台弥撒，大家内心充满感恩与感动，参与圣祭的修女、教友，聆听神父讲道中的鼓励

诚然，也有可能，在具体的灾后重建过程中涌现出其他的重建模式；但更有可能的，是这三种重建模式的交叉和重叠，你中有我，我中有你、相得益彰的重建模式，或许就是一种强政府、大社会、大政府、小社会或小政府、大社会的重建模式

也许只需要试一试花三五分钟就能完成的有助于改善夫妇沟通的这些实用的小妙招，就能有大的收获。每个人都深愿有一个幸福、美满又温馨的家，有一个相知相依相亲相爱的伴侣。