在耶稣每天的生活中，“祈祷、与父的密切关系占据首位”。祂“受父的派遣来到我们当中，为我们履行使命”。

经过一段不可知主义的——什么都不信的青春期——在大约二十岁的时候，玛达肋纳与主相遇，被一些有信仰朋友的见证所打动。

因此，真正的认知乃是信仰的发展，这样的发展是耶稣基督在与他契合的人心中促成的”。

（路23：34）　　最深的爱：爱里包含怜悯与饶恕。　　因为爱，方有怜悯，不忍他们因此定罪。因而，不单自己饶恕他们，且要祈求天父赦免他们。主不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。

灾民们和修女们谈心、聊天时畅所欲言，很放得开，没有什么顾虑，可见修女们的确与他们很贴心。　　

如果我们愿意用几句简短的话表达今日神职人员所遭遇的最大危机，我们就可以说：我们缺乏神修生活，我们没有足够的克己与苦行。现在我们抓住了我们这个时代之人平凡的根由。

这本书的内容也非常完整与系统，包括了末世论所有的专题。该书内容可分三大部分：　　第一部分，末世论的概念与现实意义。

因此这一主题与司铎和度献身生活者的生活与使命密切相连。

弥撒结束后，孟主教与几位神父、传道员讲解了信德年的意义、梵二大公会议的由来、天主教教理的演变、圣经与信友生活、基督徒的福传使命等，从不同的角度与教友们进行了分享。

（与德国相比）2.弥撒及活动地点，以及志愿者等工作。3.德语弥撒和活动的重要性和必要性，以及家长对小孩的从小培养和教育。4.海外牧灵与在德国本地的不同。5.牧灵工作者所需要做到的8点。