（利玛窦1599年书信）　　今年9月，上海徐汇区文化局筹备纪念翻译出版《几何原本》400周年活动，在一个偶然的机会，获知意大利驻上海总领事馆文化处长倪波路就是传教士熊三拔（SabatinodeUrsis1575

经过了惨烈的文化专制时期之后，又是物质主义对人的侵袭和剥夺，这让人来得更加彻底地绝望。

用古今中外文化的多元性解释圣经内容：从儒、佛、道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；

热心敬礼你们应当致力维护民间虔敬习惯的意义，尽管大众的热心习惯因着文化不同而丰富多样，但总的说来还是具有其共同点，因为归根到底，人心总是一样的。

翁神父以深厚的人性、真挚的友情、纯朴的言行、风趣的幽默、无微不至的关怀、默默无闻的付出，为基督仆人——领导模式做出了鲜活的见证，实践了‘我来是为服侍人’的训悔。”

帝国要衰亡，文化要消失，但天主的教会永不消灭。奥斯定20多岁就是雄辩博士，他口若悬河的本领正好用在讲道上，至今留下了400多篇讲稿。他的神学、哲学、神修等书有90多种，可谓著作等身。

因为我知道的天主教和基督教，是一种对社会有益的文化信仰。他们虽有门派之分，但都是倡导人心向善的，帮助人们战胜邪恶的。今天中国人对天主教、基督教的理解，其实与多年来偏颇的历史教育有关。

不过，相比于1943年出生的龙永图，如今的80后、90后的青年人的人生经历则又是一个完全不一样的世界，正处于人生观和价值观形成的重要时期，他们面对着更多文化和思想的冲击和挑战，他们需要的是真正意义上的信仰

更具有意义的是：“信德”受到了社会各界特别是文化基督徒的重视，在文字福传中功莫大焉。贵社在庆典期间举办“基督信仰与现代媒体研讨会”这件事意义重大，这是中国教会融入中国主流社会的重要途径。

几乎感觉没有什么希望了——进堂的教友本来就没有几个，老的老，小的小；大多数没有文化，过大瞻礼，常常都找不到辅祭的；教堂从里到外更是一片荒凉。