可是,教宗依诺增爵十世及教廷怀疑其任务是否得到南明朝廷正式授权,又加上当时耶稣会因“中国礼仪之争”而与其他修会产生激烈争执,使得出使任务遭到极大拦阻。
是否会感同身受而积极主动地救助别人?恐怕我们常常是麻木不仁无动于衷!那又怎能不痛下决心,尽力在自救的同时再争取救助他人的灵魂和肉身呢?其次,我们应该效法耶稣神爱的纯粹。
今天仍是小小羊群的我们不禁会发出这样的慨叹,我们的希望在哪里,我们有紧迫感吗?在普世教会度过了保禄年、司铎年之后,港台教会号召将2011年定为教友年。我们大陆的教会怎能不积极地回应这个有意义的呼召?
基督信仰教导每一位教友,都要善度一种符合天主义子义女身份的生活。教友家庭的每一位成员,必须在天主通过耶稣基督所赋予我们的新生命中不断成长。家庭中的父母不仅要照顾孩子的心身成长,还需培育孩子的信仰成长。
1994年,在榆社云竹、阳曲牛家滩、高家堡指导修建教堂;1995年,指导修建阳曲坪塘窊、大同张官屯、忻州老安岭、洪洞马牧、新庄、阳曲县西岗、娄烦柴厂飞、风格梁教堂;1996年,气胸手术后,带领修建了阳曲会沟
无论我们有过多少错误,甚至错误大到人人都弃舍我们,背后那位全美全善全知全能的天主还是不离不弃地关注关心关爱关怀着我们。堂嫂听得十分痴醉,虽然似懂非懂。
小芦教友没有旁观者,青年人、老年人分别成立了善会,不能外出福传的就每天到教堂里朝拜圣体、念玫瑰经和慈悲串经,为福传祈祷。
在修会之中,有不少的人讲论高妙的原则,但却很少有人做出实际的行动;今日有不少的组织,但炽热的生活却不多。今日在什么地方可以看到圣愚之人?今日是否还有神师必须严加限制他神子们所做的惊人克己与苦工呢?
应为他们成立或推动善会,并邀请家长参与或协助,为能更有效地共谋辅祭孩童的牧灵照顾。国际性的辅祭会由礼仪圣事部成立,或由本圣部批准并审核其章则。教区主教可根据现行规定准予女孩或妇女充任辅祭。
14:00-17:00,由教区牧灵委员会组织布道会,为教友们讲道做证,教友们积极参与。