最后，教宗强调：“为了面对上面所提出来的三种挑战，只有爱他人才能给我们启发为人类生命服务和促进人性尊严的正义感。

问：阿玛托总主教，最后一个疑问说的是：为什么大公会议文献和其后的教会训导没有把“教会”这个头衔赋给十六世纪宗教改革所产生的基督信徒团体？答：关于这个问题，我们应该说昔日所留下的伤痕更深。

他一时惊得说不出话来，可心里似乎明白了眼前所发生的一切……最后，圣母告诉他，真正的朝圣者不能光有表面的语言和行动，而要将慈善仁爱之心落实到灵魂的深处。　　

最后要补充的就是，速读圣经乃一种基本读经法。在速读之外，信徒仍须对神的话语加以细读与研读。但因有速读圣经作为全面认识圣经的基础，对于作深入查考任何部分的圣经真理，都会有莫大的助益。　　

教宗最后提到：“对阿夫拉特来说，基督信仰生活都集中在效法基督，肩负起他的轭，跟随他走福音的道路。作耶稣的门徒最好的德行就是谦逊。

最后，教宗也勉励泰国人民巩固民主政治，祝望即将举行的全国大选能有各方的参与，而且公正。

最后，在这辞旧迎新之际，祝大家新年纳福，主宠日增！

在最后一天的全体大会上，他们分享彼此的经验。研讨会以弥撒作结，并确认了一份协议书，呼吁两教信徒更多一起为合一祈祷和加强合作，并促请他们的教育机构交换教师及课本。

教宗主持的圣神降临节大礼弥撒结束后，于正午时分出现在宗座大楼他的书房窗口，向聚集在圣伯多禄广场的众多信友发表讲话，并带领他们颂念今年最后一次的《天皇后喜乐》三钟经。

最后，教宗以意、英两种语言致词，向乐团表示感谢，同时也向所有中国人民致意，并祝福北京奥运会取得圆满成功。而且致词中教宗还以他具有欧洲人特色的中文祝福说：“感谢大家，并祝愿大家一切顺利!”