由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷天地用太牢，诸侯祭祀祖先用少牢。太牢祭祀时也配有歌舞和声乐。一般祭品就是鸡鸭鱼或果蔬，是不富裕家庭用来祭祀祖先的。

当年基督不仅仅派遣了十二宗徒，也派遣了所有愿意跟随他的人向一切受造物宣讲福音。我若不传福音，我就有祸了。

二、穿越时空，进入圣经福音记载耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音（谷1：14）。他沿海周边各处奔走，又藉着驱魔，治病来实现他的使命。三十年所达村镇处处留下他的足迹。

仁爱善良始终是耶稣基督宣讲的主题。我喜欢仁爱胜过祭献（玛9:13）；凡受劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学习吧！因为我是良善心谦的（玛11:28-29）。

如果没有爱的行动，我们的宣讲就会显得苍白无力，我们的信仰就会受到质疑。邯郸永年56岁的韩双秀以爱打开了福传的大门，以爱彰显了福音的真理，以爱引领多人认识了天主。

并编写了多种宣讲天主教教义及宣扬表彰好人好事的小册子，在主日弥撒结束后，散发给教友们。他编写的工具书有：《外贸经济英语用法词典》。

金鲁贤主教致开幕辞在圣道礼仪中，马达钦神父劝勉教友应效法圣方济各沙勿略传教的热忱，不遗余力地宣讲福音；效法圣女小德兰，用全心的祈祷支持福传事业；更要效法德肋撒姆姆，用自己的爱心和生活为天主做活的见证。

马尔谷福音中有一段优美的话非常感人：“耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且有驱魔的权柄。”

2、工作主耶稣开始宣讲时说：“你们悔改，信从福音吧。”因此福传不是我们现在才倡导的，从一开始就是主耶稣的命令，现在我们只是重提，强调它，使我们的工作不致本末倒置。

这样他们就三五成组地去兄弟村宣讲。这几年领洗的教友都在150人以上，而且80%的是教外家庭的成员。问：你们的成绩来之不易，做了那么多的工作。我感觉您上面的观点是福传的根本在于神父，您认为呢？