堂区在牧灵福传事业中虽然取得了一些成绩，但是还有很多不完善的地方，比起福传工作先进的堂口（如天津西开开总堂）还有较大的差距，我们要在2006年进一步完善、改进、提高。洪家楼教堂的变化，不只是这些。

天主是无形无像的，但天主第二位降生成人，因为他取了人性，那么他是真天主真人；因此，从教会初期，就有人画“耶稣善牧”，或被钉死在十字架上的耶稣，西方礼仪的教会从未禁止过。

随着历史的发展，现在教会的管理权由中国人来掌握，本应拨乱反正，为敬孔祭祖的事件讨回公道，可是许多牧者对解除敬孔祭祖的禁令秘而不宣，致使许多教友到现在仍认为祭祖是一种迷信。

为劝冷淡教友热心起来，他经常带着圣物、圣书和礼品去走访这些教友家庭，给他们讲道理，分享自己的信仰见证，激发他们的心火；每逢过年过节，他的小车满载着水果和补品，去宁波、新浦、逍林、浒山、上海等地，慰问牧灵第一线的神职人员

（梵蒂冈电台讯）圣座网路刊登教宗本笃十六世今年9月12日在牧灵访问德国巴伐利亚邦行程中，在里根斯堡大学向学术科学界发表演讲的定稿并附上详细注解。

今年5月28日教宗牧灵访问波兰，在奥斯维茨纳粹集中营凭吊无辜的亡者时，曾提到这位圣女是真理和圣善的见证人之一，在那个时期，德国人民对真理和圣善的观念并没有消失。

缅怀今年已亡的枢机和主教，意味着为他们祈祷，愿他们在天主内获得圆满的喜乐，进入与诸圣人的共融；但也意味着更新自己的牧职圣召，像天主那样做个谦卑的奴仆，甚至舍弃自己的性命。

愿天主以他大爱的阳光洒满神父的每一步牧灵之路。

他又以圣经章节（格前12：12－22）展开阐述，告诉大家，教堂与教友组成一个有形的教会，这个有型的教会的首领就是耶稣基督，而教宗就是基督在世的代表，我们不仅要听从他，还要遵循教会的制度，在主内同归一栈，共属一牧。

近年来双方的关系更为紧密，自教宗方济各担任牧职後尤其如此。从教宗方济各当选的那天起，基利尔宗主教就一直表示希望会晤教宗。