河北泊头市龙屯堂区，是沧州（献县）教区的福传模范堂区。这里的本堂金凤志神父是教区福传的传奇人物。在司铎年即将开始的时候，5月26日下午，我辗转近二百里，来到龙屯天主堂，进行福传“探秘”。

在院学习的修生一般在二十岁以上，分别来自河南天主教各教区，修生人数最多时达百余人。

6年来，经她宣讲，已领洗的有30多人，还有数人慕道。一、梦中启示64岁的张真元，是咸阳国棉七厂的退休工人。1990年，泾阳县修石渡堂区兰石神父，到咸阳国棉七厂教友家中举行弥撒。

教宗很重视斯卡尔法里的文章，遂亲自复信做答，阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系，以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。　　

成公十一岁即随父母与六姊开始去认识天主听道理，一年后(民十六年夏)得领受圣洗之恩。领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。

一、天主教进入黑龙江地区历史上居住在黑龙江地区的女真、蒙古、达斡尔、鄂温克等少数民族，相信万物有神灵，主要信奉原始宗教萨满教。

一想到人的临终是个重要的时刻，又想到这正是和魔鬼争抢一个灵魂的时候，我毫不迟疑地丢下手中的活儿跟他走了。按我们这里的习俗，一个行将离世的病人，是不让她睡在原来的床上的。她被抬到了客厅。

教宗指出，“圣诞节除去消费主义和物质主义的调子后，可以成为社会接纳希望信息的机会，这希望从基督诞生的奥迹散发出来，是基督所赠的礼物”。

我是“信德”的忠诚读者，读报已有十几年，我已把她当作我救灵的指南。不管在什么地方打工，都有她的陪伴。自从接触“信德”后，我的信仰得到了很大的改变，使我这个在家庭中最冷淡的教友变成了最热心的。

面对纷繁的世界，信息大爆炸的时代，快节奏的生活，复杂的人际关系，普通人挣钱、升迁等各种压力，人们往往被压得喘不过气来，着实焦头烂额。每当压力过大、不顺心时，便想找一个僻静的地方独处。