教友在家中：诵读及默想耶稣荣进耶路撒冷城的圣经(玛21:1-11)及主耶稣受难史(长式:玛26:14-27:66;短式:玛27:11-54),并念玫瑰经痛苦五端和慈悲串经。

教会报刊上刊登的为主作证的故事，为教友喜闻乐见，无疑对教会的文字福传和坚固教友的信仰起着很大的作用。

教书之余，侯神父也经常在周末到当地一些堂区送弥撒，至今石家庄还有一批老教友念念不忘这位牧人，每年5月20日特别纪念他。

但根据好多地方的实际情况看，却与此截然不同，一些神父为过主保圣人瞻礼或晋铎纪念，往往都要兴师动众，搞得轰轰烈烈，堂区教友碍于面子不得不参与庆祝。

周茂义会长，圣名安多尼，祖籍山东桓台县，1908年5月4日出生于三原县武官坊新城村的一个热心教友家庭。幼年时聪慧过人，曾立志弃俗修道，献身于主，后因家庭变故遗憾未能如愿。

通过交谈，觉得他善于思考，而且懂得教会的很多道理，同时觉得他所提出的一些问题和现象，以及他在细致观察、深思熟虑后所发挥的观点，确实值得我们每个教友反省和警惕。

前一时期，到一个堂口采访，有好几个教友问我：有一个传道员在这里讲道说：‘如果你们天天能早晚课不缺，立志念三分玫瑰经，拜一次苦路，地里不锄草，不施化肥，照样能够多打粮食。

信天主，这是每个教友领洗时的誓言。可是在实际信仰生活中，有的人却偏离了这一誓言，走进了信仰的误区。我的一位表哥，是几十年的老教友，在他离世的前几年，却不进堂不祈祷了。

教友认为神父、修女才应该去传教，他们过得那么自在，一个人无忧无虑的，受人供养，受人尊敬，他们不传教谁传教呢？而神父修女们认为：我们这一辈子都奉献出来了，不就是为你们教友服务的吗？

台湾天主教友参加的执事祝圣礼，只是在修士晋升七品司铎前，必经的六品修士典礼。其实，他们只是临时执事，必须独身；另有一种终身执事，而且是已婚，自宗徒时期传承至今，首位已婚终身执事为圣斐理伯。