从人的观点，确实不容易，或许根本不可能回答这令人困惑的问题。只有信仰帮助我们深入此一痛苦的深渊。耶稣“听命至死，且死在十字架上。”(斐：二，8)，祂亲自承担了人类的痛苦，并以祂复活的光辉来阐释这痛苦。

在这里经过对古今中外哲学的探讨、对《哲学论战》的浏览、对《基本哲学问题》的辩论，以及对本体论、认识论、宇宙论、心理学、伦理学等哲学科目的学习，最终我已成为以圣多玛斯（ThomasAquinas约1225

这是一个回归到自身反思的问题，信仰的高度产生于我们接近它的虚无和纯净心灵和良知的纯粹，它具体的表现在我们生命的每一天里，给自己的良知和纯粹心灵怎么定位？

他们以为，这个秘密一定是某种新颖、先进的方法，可以为解决贫困问题提供入门的钥匙。

梧桐引得凤凰栖，各地慕名参观的人络绎不绝，都为当地那浓厚的宗教气氛，和谐的人际关系所折服，社会服务机构和爱心人士纷纷慷慨解囊，为这里捐款捐物，解决了人畜用水、校舍维修、道路铺设、圣堂建设，以及主教遗址的修缮等诸多问题

五、勇于开拓作为神父，工作在牧灵福传第一线，必须具有开拓进取的精神，必须要有智慧，要有新招，要善于发现问题，研究问题，注意利用各种有利的条件洞察各方面的积极因素。

教宗在他的教导和著作中，知道以创造性的神学思想来谈论当今社会显著的问题。我们属于基督信仰家庭，我们知道这个见证的重要性，我们连合天主教弟兄姐妹为教宗在职务上的启发和挑战感谢天主。

如何勇敢地面对全球化和世俗化等带来的挑战及今日教会的系列困难问题？如何沿着梵二路线继续锐意明智改革？如何推动世界和平及全球新福传？如何面对处理中梵未来的微妙关系？如何背负这个沉重的十字架？

传道员刘竹英对笔者说：每遇堂区办班，韩双秀便亲自登门去请那些平时不爱进堂的，或是家庭有问题的教友们。同时她也请一些教外人去听道理。对这些教外人，韩双秀开车把他们接到堂里，晚上再开车把他们送回家。

这里土地贫瘠，人们生活穷困，连填饱肚子都成了问题。村民们也想改变现状，苦于找不到生财之道。　　离格依玛村不远有一条公路，属于那种简易公路，路况不算好，经过那里的车辆经常发生事故。