艾儒略因接由北京派来的教会信使的信，得知北京的局势，遂与龙华民（NiccoloLongobardi1559-1654）先期离开南京，才得幸免。龙华民北上赴京，艾儒略则滞留杭州，暂避于杨廷筠家。

因梦想破灭而感到失望痛苦，对眼前的挑战感到忧虑，对于自己的资源贫乏感到泄气，都会使我们不禁将自己藏身于自我中心的心态当中，对他人的痛苦漠不关心。

今天，如同当初一样，复活的主靠近祂的传教使徒，尤其是当他们感到迷失、灰心，以及因经历那令他们窒息的不义奥祕而害怕时，主走近他们身边。因此，“不可让自己的望德被夺走！”（《福音的喜乐》宗座劝谕，86）。

即使有一个个“比较近的未来”，也因为人的有限和无奈而摇头叹息。今年的复活节也临近我们中华民族尽孝祭祖的“清明节”。“尽孝”是我们人“敬天”的基本表达。

因无处容身，他只得像“天主的流浪者”一样，常窝在罗马竞技场废墟的一角，使他的生活成为不间断的祈祷，直达天主。

因重大原因“真心悔改但无法参加庆典或朝圣的信徒”，只要“在自己家中或受限的地方，诵念天主经、任何合法形式的信仰宣誓和其他符合禧年目标的祈祷，献上自己的痛苦或生活艰辛”，就能在同样的条件下获得禧年大赦。

当你因悲伤、怨恨、恐惧、疑虑或失败而感到沮丧时，祂总是陪伴在旁，重新赐给你力量和希望。3.我怀着挚爱之情，向所有青年基督信徒发出这篇宗座劝谕。

于老师说：感谢天主赐给我一位善良、坚强、聪颖、勤劳、美丽的母亲，使我从小就接受了良好的家庭教育，母亲常常教导我要坚定信仰、与人为善、吃亏让人，施比受更有福；对人要温和、礼貌、正直；工作要认真踏实。

此后，我们在教堂前面圣水池里都各取圣水，准备带回去，与身边的教友分施天主的恩宠。

施树仁扎根本地教会，开展文化福传“信德”不仅适宜于教会人士阅读，而且对那些尚无明确信仰的人们，不啻是一道精神大餐、文化饮料。“文化福传”一直是“信德”的主旋律，也是她最具特色的亮点。