他说，我衷心问候他们，祝贺他们在家庭中实践这些帮助人们与自己、与他人及受造物和平相处的美德。我吁请大家为和平的恩典祈祷，这恩典有待大家在每个人作出贡献下予以接纳和培养。

纽约，是世界上最繁华及先进的大都市，虽然我已去过许多次，但是对我来说，她仍然具有很大的吸引力。美国号称是世界的大熔炉，包容了来自全球一百多个国家不同的民族及文化。

李先生是一家医院的科室主任，他不但医术高明，而且极富爱心。自己不舍得吃，不舍得穿，给妻儿花钱也十分吝啬，然而，给急需救助的穷人，却出手大方，常常是刚发工资没几天，口袋便空空如也！

教宗指出，「我们的时代舒适便利，享受科技与社会的蓬勃发展，但它的代价是人体自然的运作日渐受到侵略性的影响。因此，迫切需要落实重大的卫生教育计划，推广那些尊重身体的生活方式，以免进步对个人造成伤害」。

该修会在本次会议中主要探讨了青年圣召的课题，坦承自己难以和青年沟通。为此，教宗向他们提出了两大劝勉：关怀与陪伴，以及走出去。在空洞而破碎的文化中，人们或许觉得无法「向年轻世代提出圣召的建议」。

妈妈在入教之前，性格是急躁的。那时候，她的身体也不是很好，在我的记忆当中，几乎每天她都要喝下一碗中药汤。

之后，他又一蹭一蹭地挪回到自己的座位上。我没有理由不被他震撼，眼泪模糊了我的视线。他使我想起了加西莫多———巴黎圣母院里那个“丑陋”的敲钟人。

我们一家子正如迷途的羔羊，曾记起儿时在家祈祷的情景，由于全村只有我们一家天主教，爸爸受尽别人的歧视，在家祈祷时总会听到一句话：“声音低点，被人听见”，一直到我长大了，进入师范学习，爸爸的这句话才随之听不到了，更可喜的是，

那时的教友，大部分是祖辈传的死信德，不注意搞福传。而是把自己封闭起来，只顾自己恭敬天主和虔诚地朝拜小耶稣，而把想了解教会，想聆听福音的外教朋友单纯的视为“看热闹的”而驱逐于门外。

（宗3：5）由上述经文,可引出以下数点反思：1、施舍与帮助人的时候，如果只给了物质上的帮助，而没有把耶稣给人，其结果：被爱者所经验的仅是人的爱，感激的是施爱的人，所得到的仅是有限的帮助。