黄绮珊搬个小凳坐下，仰视着他。歌队队长歪着脑袋用重庆话问她：你会唱歌啊？黄绮珊说：会啊。队长说：那你唱一个嘛。黄绮珊说：要的哦。那你唱啥子嘛？我唱《明天还要继续》。苏芮的歌哦。队长开始伴奏。

因为当时这儿只有他们一家人，四周村庄的人看到花园一般的一户人家，便根据他们的姓氏叫‘小胡庄’。胡月言夫妻对天主的信仰是虔诚的，白天开荒种地，早晚虔诚祈祷，过着丰衣足食的生活。

特邀济南教区张宪旺主教主礼，来自陕西、河南、甘肃、江苏等地的36位神父，18位修女、约2000位教友共同见证了这座宏伟圣殿的奉献典礼。

上海教区谢慧敏神父和武志强神父襄礼，来自上海教区及其他教区共97位神父共祭弥撒，上海教区圣母献堂会修女，及来自全国修院基础神学培育班修女参礼。

1673年11月27日，耶稣在巴莱勒毛尼“往见修女会”会院圣堂首次显现给修女玛加利大（SaintMargueriteMarieAlacoque），对她说：“我要透过你，把圣心显示给人，并把圣宠分施给人。

对学者们来说，他们一般只是从学术角度来研究宗教，往往忽略了教会内部的一些困难和问题以及一些说不出的难处，这些情况在外面不容易看得出来，当他们在这里听到这些声音以后，会更正确地了解教会，从他们的学术眼光也会多考虑教会的目的和期望

在美国有一个修士告诉我：有些朋友小的时候很想进修院，但长大后，看到修院里的情形，就走掉了。后来他们知道立坏表样的神父走了，他们就又进去了。所以现在美国的一些地方圣召反而多了起来，这就是表样的问题。

(玛16:19)教廷传承了伯多禄的牧会权柄，表彰杰出的天主教徒为“圣人”，是要为众多教友树立“成圣”的楷模。因此，不能说除了成为“圣人”一条路之外,大部分基督徒就无法“成圣”进入天国了。

耶稣明知，他的回答会带来杀身之祸，事实上也的确如此。（参玛26：63-67）跟在耶稣后面的是初期教会的宗徒和信友们，他们明知如为真理作证必要遭到迫害。

正如进入了一个陌生的领域，他感到自己处在上天与下地，此世与彼世，神圣与世俗的交汇点上，处在与理性逻辑相对的信仰之岸———在这一崇高的界域里，那些尚无精神准备，循着偶然事件而来的人，无疑会感到晕眩。