这场默想的主题为“天主差遣祂圣子的神进入我们的心”，教宗方济各也在场聆听。枢机指出，“在教会开启同道偕行道路的时刻”更需要将一切建立在圣神内。

我们看这个比喻，我们能从中学到两种不同的接近天主的方式。第一种方式是把所接受的塔冷通埋了的人。这个人没有把它看成是天主赐给他的财富：他既不信任家主，也不信任自己。

新约时代，每个福传者都被冠以先知雅号，而天主在教会内所设立的，第一是宗徒，第二是先知（格前12：28），我没有理由不珍惜这一接近宗徒的职称。若硬把天主圣三割裂开来，我感受圣神较圣父圣子要深。

　　金秋九月，李神父带修女做月省神工，围绕的主题是“做天主的忠仆”。仆人的忠实莫大于听命忠信。他用21世纪的一个忠仆曲折而感人的事迹，阐释了听命的意义。　　

教宗特别指出，所有基督徒都蒙召去接受天主赋予我们在世上服事祂的使命，这使命是通过所有度奉献生活者、神职人员、度婚姻生活者，或是独身者而实现的。

为此，保禄说：我们必须经过许多苦难才能进入天主的国。然而，我们在苦难中可以有平安吗？

他说：「你能苏醒已经是天主的奇迹了。」　　

我以圣像画作为祈祷的工具，同时让所有观赏圣像画的人，从中体会天主的旨意。20年前，黄永权在香港大学完成建筑学位后，便负笈意大利，完成美术学院课程。

普世教会积极响应教会的号召，各地主教团开始编写本国语言的弥撒经书，使得信友对天主圣言有了更深的认识。

于是，教宗对基督为祂的门徒们奉献的祈祷作了深刻反思，他说，耶稣的祈祷使他们从软弱中坚强起来，帮助他们了解在奉献饼和酒的时候就已经提前纪念的死亡与复活的奥迹是天主指出的路。