汤汉枢机在讲道中鼓励信徒效法圣嘉勒（又译佳兰St.Clare）的神贫精神，尤其在香港这个以金钱及物资享受挂帅的地方。他说圣女全心侍奉天主，与天主的关系犹如葡萄枝和葡萄树。　　

即使是这样，我们不能否认的是，梵一是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈——如果不是弊多利少的话

鉴于在之前的几篇博文中，本人已经借助相关的统计数据，尤其是美国天主教神职及修道圣召的演变及中国教会的过去和现在，对两国教会所面对的危（难）和机（遇）作了比照分析，在此，除了点出我认为是值得关注的几个方面外

两者并非对立的态度，相反，它们都是我们基督徒生活的两个重要方面，不能分割的，而是处于共同为一及和谐之中。」

进堂礼及弥撒中上午10点30分，在喜庆的鞭炮声、铿锵的锣鼓声、虔诚的祈祷声中，举行了声势浩大的圣母游行礼。

我们方才听到的依撒意亚先知的话是多麽真实及切合时宜啊！我们的心因期待这一时刻已经充满了喜乐；现在，这种情感成倍增加并更加丰沛，因为那许诺终於成了事实，终於实现了。

在这节日，我们的思想、行为及生活精神都应该表达天主的临在。（麦克唐纳）7.爱在圣诞节诞生，神圣的爱，可爱的爱，星星及天使告诉我们。

由此推理，我们在任何地方、任何处境、任何时刻都可朝圣，都可具有成圣的向往及迫切愿望，在不断地发现失误及纠正、完善自己的过程中尽力学习仿效历代诸圣，尽力追随、效法并日益相似救主耶稣，那也就是名副其实的朝圣

因着他的出使，使得罗马教廷看到了元朝皇帝及各汗国君王愿意接受基督信仰的诚意，1289年，教宗派遣方济各会会士、意大利人孟高维诺以教廷使节名义携带文书前往中国，他是正式以罗马教廷名义来华传教的第一人。

当日弥撒由三原教区韩英进主教主礼，97岁高龄的荣休宗怀德主教也乘坐轮椅前来参礼，安康教区王晓勋主教及来自省内外六个教区的63位司铎共祭，方济各会修士，道明会、圣母会、圣心会近百位修女、各地教友1800余人参礼