随着讲道的结束，人们还沉浸于刚才的讲话之中，没有回过神来，弥撒继续进行着，而孟神父的讲话仍旧在脑中徘徊。

（玛22：39）这句话，就算处于战争悲惨的苦难中，人们也因为我们这份爱而再次展露笑颜，重新找到平安和生命的意义。我们实践「你们给，也就给你们。」

教宗指出，今天，人们继续拒绝耶稣。他这样说：“耶稣多次被人忽视，被人称为是过去而不是今天或将来的王，他被放置在储藏室中和那些不能公开高声谈论的问题和人物一起。”

如今几年过去，许多事也与时间一起流逝，不再存下什么记忆，但那孩子湖水一样清澈的眼睛，却时而仍会闪动在我的面前，令我感到圣洁的魅力，并想到人们回归圣洁的可能与意义……而且，自被那一双湖水一样清澈的眼睛震撼以后

这便是我所要向人们叙述的。对我来说，将我亲眼所见到的先教宗的活动、他的生活写出来介绍给世人，是一个道义上的责任。

信仰素质是一个动态的概念，需要人们不断地学习、领悟，并在生活中逐步提高。一个好的、信仰素质高的教友，不仅只停留在一个"信"字上，而更重要的是他能活出信仰，见证信仰。

至于玛利亚‧玛达肋纳，她哭着留在空洞的坟墓旁边，一心只想知道人们把她的老师搬到哪里去了。当耶稣叫她的名字时，她才找到耶稣，并认出是耶稣（参见若20,11-18）。

他们即使来自非常不同的环境，性格也大异其趣，但都表示深信信仰能够拓展前途，而在目前不同文化的相会，甚至是迫在眉睫的文化冲突中，基督信仰那股有助于缔造和平与重新治愈创伤的内在力量仍然生活在我们的人们心中，

最后，教宗宣布他将公布有关圣体圣事的纲要，好使人们对圣体圣事有正确的了解。

梵二大公会议说：天主为了使我们的信德与理性相辅相成，除了赐给我们圣神内在的助佑之外，还给他的启示提供了外在的证据，例如耶稣和圣人们所显的奇迹、先知的预言、教会的广扬与圣德，以及教会内在的丰富资源与稳定等