首先致命的圣斯德望紧随耶稣足迹，同样也用超越凡俗的爱与宽恕为那些用石头砸自己的人大声向天主呼求饶赦说：主，请你不要向他们算这罪债。

《格林多前书》说：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，都是同一的主所赐……这人从圣神蒙受了智慧的语言；另一个人却由同一圣神蒙受了知识的语言。

今天她信仰的根在主的爱内愈扎愈深，收获了一个全新的自己。26年前，会看仙的宋学琴开了个商店。只因闲暇之时看了南大营子一位教友的《要理问答》，毅然放弃了看仙而信了天主，成为了教会大家庭中的一员。

在没有得到这一切的清楚地解释之前，他认为信仰不可信，这和希腊人所追求的智慧又有什么区别呢，这时候，我们看被钉死在十字架上的耶稣就成为这一类人的绊脚石，他们没办法解释这一切，所以不接受耶稣基督就是我们的主，

正是未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡的启示，使得西默盎满怀期待。西默盎所期待的，所渴望的，对今天的我们来说，已经实现了。

这样的幸福感和喜悦感只有在耶稣基督内，在今夜即将诞生的小圣婴里才会获得！感谢天主，服务他人让我们如此快乐！

质朴的、直指灵魂层面的某些东西，他的选择是另类的，人们都喜欢晒高大上，而他偏偏往简陋落后的乡村去，没有金碧辉煌的教堂，没有万众向往的档次，有的只是安静的、清心的、简朴的一场心与心的交流，在我眼中，这是上主恩赐下的最美丽的弥撒仪式之一

由天主教澳门教区社会传播中心及主教座堂主办、香港教区视听中心《艺术显主荣》协办的德诗雅修女《默观行》画展上周六（9日）于主教座堂正式揭幕。

可他们为预备主的道路，不慕灯红酒绿，依然辛苦工作，安贫若素，正如圣经记载：若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫和野蜜。

10年前,杨神父在乌海天主堂担任本堂，当时他讲的道理至今还铭记于心：“真正敬主的人，做事为人必定谦逊。因为他知道，在造物主面前自己是多么渺小，小如一粒沙尘。