2014年10月底，我回到老家四川大邑县，参加诸圣瞻礼、追思已亡，在本堂商神父的带领下，安排两天时间与教友们一同去每个教堂为亡者念经祈祷。

在人群涌动中，她是天主恩宠下独特的一道风景线。先是双腋下架着双拐，再是单腋下架着拐杖，后来是扔掉了拐杖，蜷曲着一只手臂，安详、镇定、虔诚地一步一挪走向天主台前，走向神父，走向圣体。

为了赢取身后的永恒幸福，他会在今生余下的有限时刻多行善功，为自己在天堂积下宝藏，也会在现世努力拓展天国，使天主的义德日渐充满人间社会，主耶稣基督的光荣重新降临大地。（全文完）

我在春节期间与黄家村教友分享时，不仅拜望了为主受苦的梁兄和如今尚健在的主内兄弟姊妹，也向他们重述了这一段值得反思的往事，顺便也告诉大家，既然我们能在极艰苦的环境下坚守信德，热诚敬主，那么在相对宽松的如今

在她的催促下，我说道：《三钟经》里有一句‘我是主的婢女，愿照你的话在我身上成行吧！

有了上爱天主下爱众人的动力，才能产生行善的作为来。所以说真正的行善只能从对天主坚定不移的信仰上来。

我所熟悉的一位新教友，初中没有毕业就休学了，家里有养鸡场，他开始跟着父亲卖鸡蛋，后来自己去到县城摆摊儿，在此期间结识了一位信教的朋友，在这位朋友的引领下，开始走进教堂慕道，每次去教堂都会给教堂的伙房里带几斤鸡蛋

而奉市场经济为神主牌的华尔街巨头们，更要求教宗严守政教分离，不要对不熟悉的经济领域下指导棋。更有媒体名嘴直截了当地建议，教宗专心传教和管好自家教会的诸多问题。

优势是大家都已经有一个基础，就是对教友身份的认同，只要借着适当的方式方法，就能重燃他们信主的爱火，必定愿意再接纳耶稣作他们生命的主；而难处就是：在社会风气和经济浪潮的冲击下，他们模糊了自己的基督徒身份，

在玛利亚的注视下，紧紧拥抱耶稣，我们可以穿越历史中所有的风暴，安全抵达天主的港口。