如：主日与瞻礼、婚礼与殡葬礼期间，我们可以借着讲道与分发福传资料而福传；在各自的工作岗位上，借着我们的好品行感化教外朋友，在取得他们的信任感的基础上，在适当的时候与他们探讨丰盛人生与信仰的关系；在长途旅行中

她除了默默地祈祷外还是祈祷。她含辛茹苦把孩子培养大，各个都成家立业、结婚生子。“天主我全随你的圣意，你愿意什么我就做什么。”

亲爱的兄弟姊妹们：大约一年前，我在相同的场合公开表示：宗教改革日是基督新教独有的庆典，而我过去从来没有参加过，也不是一个单纯的信奉者。可能有些人惊讶地再次看到我今天出席庆祝宗教改革日的新教礼拜。

至于为何定在此日，学者们形成两个阵营，亦即两种不同的意见：其一是“护教性的”：此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝于274年定的一个外教人的大庆节“不败之太阳神诞辰”，命令全国在12月25日庆祝，这也正是冬至时期

12月3日是圣方济各•沙勿略司铎传教主保庆日。北京教区李山主教莅临昌平区十三陵昭陵村圣沙勿略教堂，主祭隆重的大礼弥撒。

为更好地搞好福传，还于去年冬天，倡导组织并在亚纳会的老会长和牧灵组的成员共同努力下，成立了北堂图书阅览室，每主日弥撒后都有教友借阅教会的各种书籍。每当主日弥撒后，宋神父的房间总是人满为患。

教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。我们对这身份能意识到多少？使它受到危害的是什么？为何只有清晰的认识，才能进入真实的对话？对话无法从虚无，从自我意识的云雾中展开。

徐光启是一个优秀的知识分子，他怀着求索精神，对自己曾经浸润其中的传统（儒家及佛家）展开自觉的批判和反思。艾儒略称：大宗伯徐公玄扈，博学多才，欲参透生死大事，惜儒者未道其详。

斯帕达罗神父也向教宗提出女性在教会中的课题，教宗强调今日的挑战是也要对女性在教会范围内行使职权的特定地位进行反思。最后，教宗在访谈中提到他很看重的方面，即在行走中天主与他相遇。

经反思，我从耶稣身上找到了完美的答案：我们不应只追求世福，而忘记了永恒的天乡。一件件事情使我清醒认识到：在我昏了头迷失方向的时候，天主利用各种机会让我警醒。