1683圣母圣名节延伸到全教会庆祝。1716玫瑰经节延伸到全教会庆祝。1716亚力山大（deRouville）模仿师主篇写成《师母篇ImitationofMary》。　　1815进教之佑圣母节成立。

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

天主是全能全知全美善的宇宙的创造者，他因爱创造了这个美好的世界，也因爱而创造了人类，让人管理取用万物。天主更愿意人借着彼此相爱来寻求永生，并在死而复活的基督内获享永恒的爱情。所以，天主绝不会错！

在爱的充满中，凤儿的心平和宽慰了许多，她已不再如同以前的一样的任性和自私了，他们处在信仰中的一家，依赖着十字架上的耶稣，充满信心向天上的父亲做着全全的祈祷和交托。

这时，“中华圣母会”的院长吕海云修女想起了去北京开会时，山西的一位修会会长对她说，她们那里有一位独生子神父，由于父母在需要时无人照料，不得已放弃了铎职。

读那些好看而又耐读的书——包括先秦子学里的孔孟老庄，包括宋明理学里的程朱陆王，也包括西哲与西哲史，还包括域外小说与散文随笔。书山探路，学海泛舟，有“匆匆走”，也有“逍遥游”。

圣诞节将至，为了实现修院在基督内成长的活动宣言，我们一行十余人在神父的带领下，走访了石家庄平山县王坡乡的几个贫困家庭。我们会合当地会长，在他的带领下，走访了第一家。

但还有很多，比如虽然耶稣对犹太规矩的态度显示了祂完全服从律法，但是祂仍然理解门徒在安息日在田里如饥似渴地拾取麦穗的行为，当他们因为饥饿掐食麦穗被指摘时，祂为他们辩护，甚至忆起达味王和他的同伴也取用了供饼

他的欧洲伙伴王致诚曾在写往欧洲的信件中说起他们作画的情形：吾人所居乃一平房，冬寒夏热。