显然，要是我们有福音的喜乐，要是我们生活在来自天主的善的经验中，并且必须也愿意将这个美善传播出去，我们就会感受到传教的动力。　　结束这次短暂的访问后，教宗返回冈道尔夫堡。

另外，这台弥撒也为庆祝麻园堂恒久朝拜明供圣体二周年的日子，他续说：二年来，在圣体的陪伴和鼓励下，每天都有许多生命在改变，每天都有许多生命以不同方式体验到了主的慈爱，总之，赐给了我们今天的所有。

生活在远离福音有多种表达方式文化中的北美基督信徒必须重视皈依，向移民和难民开放。大会邀请拉丁美洲活出信仰生活长久的使命，好能应付贫穷、暴力及新近宗教多元化带来的挑战。

当时每一段时间的礼仪营，由钟桂生神父、陈振威神父、恩保德神父指导，是一群爱好礼仪的青少年聚会，天南地北，互相激励，寻找人生，造就了今日的多位神父，许多好夫妻、好教友……这都是礼仪运动的结晶

修女修生和义工，把咱们当作亲人看，无微不至笑开颜，心里舒坦！夸夸咱们护理员，不怕脏、不嫌累，照顾老人吃喝拉撒睡，谢谢！我们在这家庭里，高高兴兴地享晚年，儿女们工作出贡献，多多挣钱！

此外，世上数以百万计的人，仍要生活在不符合卫生条件的环境中，又无法享用急需的医疗资源，往往连最基本的服务也得不到，致使所谓「患不治之症」的人大量增加。

教宗本笃接见修生时谈及《伯多禄前书》，指出有证据显示这位宗徒兼首任教宗并非该书信的唯一作者。　　本笃说：「他不是以孤立的个体去独自写作，而是在教会的帮助下写作。

教宗最后向在场信友们说：亲爱的弟兄姐妹们，耶稣升天并非说耶稣不在，而是告诉我们祂以新的方式永远生活在我们中间（…）。

给教友们分享了教友福传的方式方法，充分激发了教友们的福传热忱，教友们在分享发言中纷纷表示：回去以后，要效法王老师的福传精神，在各自的堂区努力做到：以爱德见证基督信仰，以行动传扬基督福音；此外，来自河北的闵神父在给修生上课之余

教宗进而谈到我们的信仰生活说：基督信徒是有宗教信仰的人，这并非说他是个生活在‘云雾’中的人，脱离现实，好似幽灵一般，绝不是这样！