教宗说：那些把自己打扮成一副圣像般面容的宗教人士、奉献生活者、司铎和修女是有祸的！我们众人都是罪人。我们需要天主的宽恕和慈悲，好能每天重新站起来。教宗最後勉励在场的司铎、奉献生活者和修生要喜乐地生活。

然後，他解释濯足的举动说：此时此刻，当我效法耶稣的行动，为你们中的12个人濯足时，我们大家就是在作友爱的行动，就是在说：‘我们虽然不同，有所差异，文化和宗教有别，但我们都是弟兄姊妹，我们愿意和睦共处

他还说：「对于你们所有想在这里或亚洲其他地区实现信仰的人们，我想强调一些伟大的礼物，你们是可以传达出去的，就是信仰的朝气；不同文化和宗教之间对话的价值；以及在服务穷人时，要表现出教会存在的简单性。」

随后，张神父讲到，天主教是一个正视人生的宗教，不逃避人生的众多问题，反而会主动地面对、探讨和寻求破解之道。

2018年11月7日，天主教南京教区主教陆新平和25位神父在江苏江阴徐熙光神父捐款修建的教堂共祭弥撒，追思这位江阴出生的杰出的宗教、教育和慈善人士。两岸多所大学发来了唁电。

潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

十一届三中全会之后，宗教信仰自由政策重新得到落实。1980年王振业神父平反昭雪，被安置在榆林市第二医院工作。中央19号文件要求各级政府落实宗教团体房产，并给予相应的补偿。

而刘德斋的这种白描风格，在土山湾出版的有关宗教书籍插图中得到反映。刘德斋所代表的这种圣像艺术中国化的样式和造型的改变，反映了土山湾画馆在19世纪末期的一种文化选择。

福传祈祷意向：愿不同宗教的信徒，通过他们生活的见证和兄弟般的对话，可以清楚地证明天主之名是和平的运载工具。十二月总祈祷意向：愿儿童受到尊重和爱护，永不成为不同形式剥削的牺牲品。

笔者并不信仰以及熟悉西方基督宗教，仅凭有限的知识了解到，西方诸多人士认为：人不能剥夺他人的生命，只有上帝才有这个权利；任何罪恶都有机会获得上帝的宽恕。