如果我们愿意为将来播种，即使按社会和经济层面，要回来以慈悲的福音作为我们选择的基础，为我们是有好处的。耶稣是慈悲。我们众人，所有人，我们都被慈悲对待。

我很高兴明天太阳还会再次升起......我的家人们，我的兄弟，我的朋友和我的亲人，我离你们很近，如果被允许的话，我愿守护你们，我爱你们！别担心，这一切只是迟到的睡眠而已……

周景勋神父：（香港圣神修院神哲学院宗教学部主任）这次的研讨非常有意义，因为可以给社会一个具体的方向。宗教教育是一种心灵教育，在当今的物质社会中，心灵教育是非常重要的,在物质越进步的地方越需要心灵教育。

今天，我们愿与诸位一起探讨和分享，关于耶稣升天的意义。

1937年，天主的仁慈降临神乐院，入会的青年比以前增加，至1941年度发显愿的修士（有选举权的）已有14位，再加上初学生和辅理修士共有40多位，俨然是个正常的修院了。

范路易神父与修女院恢复后的第一批修女合影当韩贞女来包头买药时住在我们家，和我爱人聊起了教会、信仰等一些问题时，贞女就趁机将以上情况说了出来，并且说：你们要愿意见神父，我可以引见。

——主耶稣，你在世人的眼中被审判，请俯听我们为有受苦孩子的家庭所做的祈祷，在他们的挣扎中给予他们安慰，愿我们在任何情况下都能选择、珍惜、热爱生活。

（甚至到季修女发终身愿之前还有人劝她要慎重考虑。）当时张庆增神父（已去世）对季修女说：“相信天主自会照顾。”这一句话，犹如一束亮光照亮了她的前方，并成了她生命中的座右铭。

有一天，上主的使者对基德红说：“英勇的壮士，愿上主与你同在。”并向他传递拯救以色列，打败米德杨的圣召。上主的神充满了基德红，他一吹号角人们便应召前来跟随他。他按上主的办法选拔了300名战士。

据说在官府接受调查时，利玛窦曾以当时中国盛行的佛教术语和自己在印度学习工作过的经历答复，并称自己乃是“僧人事奉天帝，来自天竺国，航海四年，向慕中国政治昌明，愿得一块清静土，建屋造堂，不问澳门商务，终生事奉天帝