若以一颗明了和敬礼之心去参与一台弥撒，比以随意和忽视之心去参与一百、一千次弥撒所得恩宠更多。我们必须设立一个不可侵犯的条规，就是提早几分钟到达圣堂。

当年以大字报的揭发批判，伤害过老师、校长；以拳打脚踢，虐待过“牛鬼蛇神”；唾骂过“黑五类”同学，批判过“走资派”的人。但是有多少人向自己的受伤害者表示过悔恨歉意？

耶稣基督透过十字架的苦难，以崇高的生命价值和尊严，对死亡做了终极性的承担，以自己青春和热血诠释了死亡是每一个人必经的生命过程。

就会以基督态度善待他人，以基督仁爱相互担待，以基督的心灵宽恕和容纳一切。

耶稣成年后出外传教，以言以行报告福音的喜讯，见证天国的精神。路加福音第九章16节说：“他遂拿起那五个饼和那两条鱼来，望着天祝福了，……”耶稣并没有直接祝福，而是先向天父祈祷，虽然他完全具备增饼的能力。

其中有一群以培肋根为首的讨厌青年人，曾攻击彬尼基神父并把他赶出城。培肋根当时曾手掴这位有圣德的彬尼基神父的脸，而彬尼基神父的回应是转过另一脸庞让他再掴。

本笃十六世强烈地邀请身为家长的人同子女们一起度主日弥撒和每日祈祷的时刻，因为以这种方式家庭才能保持和睦。教宗也勉励教育工作者和教师在学校中推动对天主的寻找，因为“没有来到天主前的一切答案都太短。”

教宗说：「面对世界的四分五裂和人类的伤痕累累，让我们祈求童贞圣母玛利亚扶助我们，帮助我们全力效法我们的耶稣君王，以温柔、体谅和慈悲的举动呈现出祂的国度。」

他在要理讲授中以天主的慈悲为主题，讲解了慈悲禧年的意义，强调相信慈悲并仁慈对待弟兄姐妹是进入基督信仰的核心，因为这是天主更喜爱的事。教宗首先谈到慈悲禧年与教会的关系，他说：教会需要这非凡时机。

教宗说：才干要求每个人以才智和直觉更好地从事本职工作，它是应当努力获得的必要及必须条件；才智与依靠後台和行贿截然相反。精明是头脑敏锐，善於以智慧和创意掌握及面对局势。第三双品德是灵修与人情味。