在过去的一年中，每个人，每个家庭都有许多喜乐，成功的事可以庆祝，也有艰难的经历：家庭的痛苦，对亲人朋友的牵挂，生活的压力，以及许多意想不到的事件。

我们的一切行动、祈祷、服务、奉献，都不过是对祂爱的回应。当我们从“理性地信”转向“心灵地信”，信仰才真正成为关系，而非任务。二、爱的行动比言语更有力教宗特别强调，耶稣的爱从不是抽象的。

问题61：我们怎样使我们的生活成为牺牲？圣保禄在致罗马人书中，鼓励信友们“奉献你们的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12：1）。

后来，我就高兴地回应了主的召唤，正式踏上一个全新的生命之路。这是我做神父的原动力。开始时,我做了副本堂。能力很弱的我，能够尽好堂区司铎的本分完全依靠圣召的原动力。

主日或节庆日弥撒中都要高声念颂《信经》：“……我信，其降地狱，第三日，自死者中复活……”每年都过隆重的复活节，纪念主耶稣战胜死亡，肉身复活的奥迹。

基督徒的生活，是一种爱的生活，其次就是忍耐。忍耐也可以说是爱的外在表现。忍耐不是逃跑主义，也不是鲁迅先生说的阿Q精神；忍耐不是屈辱，也不是无能。有句名言：敬君子方显有德，怕小人不算无能。

他在秋季温和的阳光下，为大约8万名来自世界各地的朝圣人士讲授了一篇要理，主题是：神圣财富的相通：圣事的共融、神恩的共融和爱德的共融。　　

教宗方济各步武3位前任的芳踪，展开在圣地的朝圣之旅。他此行的其中一站是到巴勒斯坦境内的白冷城，拜访耶稣诞生的地方。

实践这句话的时间,不能待到明天,昨天也已经不可能,而是现在这目前的一刻。在每个目前一刻,不论是明显易见的,还是某一个突发的状况都专注于选择他的旨意,将使我们在“爱”这所学校中不断提高。

王作安说，中梵关系一直以来是广大神长教友普遍关心的问题。中国政府对改善中梵关系的立场始终是明确的、一贯的，希望梵蒂冈采取更加灵活务实的态度，用实际行动为改善关系创造有利条件。