只有这样，我们方能照亮我们的理想，塑造我们深切的愿望，所以祈祷是十分重要的，每天的祈祷，在个人内心静默的祈祷，在圣体前的祈祷，在教会礼仪中心的祈祷。

她来自埃多州，那里如今被视为尼日利亚人口贩运的中心，成千上万人被招募，不得不生活在侵犯、债务、羞辱和暴力中，甚至沦为默不作声的共犯。欧科迪昂女士2013年来到欧洲，被告知欠下6.5万欧元的债务。

在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

2015年7月份，我们崭新的教堂已基本修建好了，神父又亲力亲为盖福传中心、儿童室、更衣室、订制跪凳、安装大屏幕。又正式成立了唱经班、读经班、礼仪组、儿童组、辅祭组还有爱心车队。

他指出，佛寺和信众积极帮助弱势群体，提供免费餐食和奖助学金，佛教社群也开办诊所和洗肾中心，为国人提供负担得起的医疗服务，并且在监狱，戒毒所和武装部队拘留所提供辅导。

像是跟踪利玛窦的脚印，苏神父担任起传承文化的使命，他不但支持来自中国的神父、修士和修女在马尼拉进修，完成宗教研究，同时筹资建立了北京中心。

法国汉学家谢和耐指明了这场文化交流的重要性，他说：“明末清初中西文化的交流是发生在1600年前后的一件极为有趣的事，因为这实际上是两个完全独立发展的伟大文明第一次真正的接触”。

其次，是「信友祷文」部分，又称为隆重的大祈祷文——即为教会发展，为世界和平，为天下黎民百姓的幸福安定等而恳切祈祷。其次序是先有导言，再有祷文，最后是信友的回应。　　　

其次，是「信友祷文」部分，又称为隆重的大祈祷文——即为教会发展，为世界和平，为天下黎民百姓的幸福安定等而恳切祈祷。其次序是先有导言，再有祷文，最后是信友的回应。

于是今年4月11日至16日、6月7日至16日我进行了两次以城川为中心的访问。在前往城川的汽车上司机诉我：“城川不大，但有三多：人多树多干部多。”