今天我谈第一个层面：在基督内的死亡。　　我们常常以错误的方式看待死亡。死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们，或者它以一种令我们愤慨的方式，降临于那些弱小者和无自卫能力者的时候。

今天你说在一家广告公司上班，明天他说王已结了婚有孩子了，再后来有人告诉我他辞了工作去了南方……断断续续，也掌握了一些他的消息：工作了、结婚了、有孩子了……如那些自然发生的事情一样自然发生，感觉理所当然。

她们所哺育过的多少可怜的弃婴，却被说成是教会来造的“万人坑”，还在我孩提时，我就被当作“红卫兵”的先锋，受到这颠倒的“教育”，我不懂事啊；修女们省吃俭用喂大的人却“控诉”说：在孤儿院每天喝的是“糊糊”，今天回忆起来真是可笑可悲

仰望主耶稣，仰望教会的福传前辈们，我们今天还能无动于衷？我们还能墨守陈规？我们还能故步自封、作茧自缚？若真是如此，我们可就真要有祸了！

我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”自尊是人的天性，自尊之心，人皆有之。

如工作一天后祈祷：“我今天工作的顺利都有赖于上主的眷顾，我要感谢你，我的天主。”在遇到烦恼时祈祷：“天主求你解除我心灵的烦恼，开心一点。”

李一飞神父表示，利民中学能顺利地走到今天，还得益于当地政府的大力支持，尤其是遇到问题时，往往由当地统战部及宗教局出面协调。

“女儿，今天爸爸给你烧你最爱吃的红烧排骨！”对话之外的旁白是：“这是人间最好听的爱的声音！”接着，便是《让世界充满爱》的歌声。什么才是真正的爱呢？

弟兄姐妹，我们之所以有今天的平安，以及能走在侍奉主的道路，不能忘记感谢护卫之圣神的引领及保护。请本文作者与我们联系，有薄酬奉寄。

（格里历是罗马教宗格里高利于1582年制订的新历，也就是今天普遍使用的公历。）徐光启既采用新法修历，也不忽视旧法，以“会通归一”的方法领导修历工作。