感谢天主在六十年前，让我看到那些不远万里来到中国的传教先烈们的嘉言懿行，使年轻的我有学习的榜样；感谢天主在六十年前引领我加入了圣言会，在这个充满温馨和鼓励的大家庭里，体验深重的灵修精神与生活，能面对生活中的一切

10年来，他始终发扬淡泊名利、默默耕耘的“老黄牛”精神，在平凡而又特殊的岗位上踏实工作，无私奉献，干出了一流的业绩，深受领导和同志们的好评。

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

并提前和本堂神父联系，接受婚前教育，按教会精神，在婚前应做长时间的调查与辅导（参阅法典1063-1072），以提高宗教信仰素质，等等。倘若发现有较大的差距，最好别匆忙婚配。

圣人远涉重洋，在传教路上不畏艰难险阻的精神，激励着我们中华大地上负有福传使命的年轻一辈，应该积极投身到福传事业中去，争取更多的教外人领洗入教，以完成圣人未了的遗愿。

我终于对英伦半岛的风土人情、民族传统和信仰历史开始有了些微认识了解；依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样，在同一神操精神的吸引下前来避静

教宗强调：很少有一个文明能够找到如此伟大的精神，足以容纳百川，幷发放百川丰富的内涵，以滋养后世后代的人。

起初他也是本着重在参与的精神，试着自己去读经，鼓励孩子、年轻人去读经。为了促进他们，他专门为堂里买了几套《感恩祭典》；后来自已又花近百元为堂里买了精美、悦耳的铜铃。

神父多是弥撒、礼仪和圣事型的神父，教友多是念经祈祷型的教友，缺乏参与精神。瞻礼节日的文艺活动，多是青少年的节目，老年人登台献艺的太少。我们的修女对于传教是有信心的，但往往缺乏教理知识和文化的深厚底蕴。

长期以来，他们忍受着肉体和精神的痛苦，内心深处无时无刻不在期盼亲人的关爱、社会的理解。一辈子的孤独、歧视与隔阂，让许多麻风康复者有着一种强烈的愿望，那就是和家人团聚，过上开心的日子。