现今教会有很多人奔着潮流、创新、有活力来编写教会的歌曲，甚至有人乱唱乱编乱改，把社会上的流行歌曲改编成圣乐，变词不变调，如弥撒中的《阿来路亚》竟然用《敖包相会》的曲调而改编，还有《纤夫的爱》、《说句心里话

在武修女的指导下，站在了台上，我尽力控制住自己的情绪，当我抬起头，突然看见台下的亚敏正在抹着眼泪，那一刻，感受到的是生命对生命的同情，我开始放松自己，让泪水去洗涤内心多日积攒下来的阴霾。

生命的安排如此奇妙，因为我，则济利亚，领洗七年来，一个依然活在苦痛中的灵魂，在这次的心灵治愈中，生命彻底获得了释放，生命获得了大翻转！藉着覆手、祈祷，让耶稣陪伴我，回到我的生命长河中。

温州商会会长郑胜涛，远大空调创始董事长、远铃公司董事长张剑，谭木匠公司董事长谭传华，中芯国际的首席执行官张汝京，被称为中国企业家中的福音战士、前摩托罗拉中国区总裁及百事可乐中国区总裁时大鲲，香港上市公司亚钢集团副董事长兼

在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。

如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄里亚战胜祭献巴尔邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。

在依撒意亚先知书里有这样一句话说：那传布喜讯，宣报和平，传报佳音，宣布救恩者的脚步是多么的美丽。

正如哲学家亚拉斯代尔．麦金太尔（AlasdairMacIntyre）曾提醒我们，每个制度或传统是「部分源自对良好事物的争论，这种追求为该传统带来特别之处及目标」。

正义与和平之间密切连结，如旧约依撒意亚先知所指出的：「正义的功效是和平」（Opusiustitiaepax）。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。