教宗说,祈祷和朝拜天主是构成住在耶稣内的基本要素,“将我们心中所有的希望与恐惧、喜乐与悲伤放在上主的心中”。在祈祷中尤其“要以耶稣为中心,体验到祂的爱”。
“这种教会常规所表述是,同道偕行在行走和行动的每一步都体现出来,同时促进众人和每个人的实际参与。
“他们以急切不安的心情和热情这样做,尤其有一种应对迫切需要改弦易辙的责任感,这是今天的道德和社会环境危机所产生的困难造成的”。在共同建设和平的道路上,不能不谈教育和工作。
在这较小规模的农历新年中,我们可能会因为过去一年,因新冠疫情所受到各种的艰辛,而对天主生气。信仰是很容易失去的一份恩宠,特别是当我们面对人性上的悲居;即使相信,但也未必信得隐固。
它代表着对祂的投入所带来的力量。既然当初能使郝洛克改变主意售卖鱼柳包,想必我们也都能在其他重要的事上作出改变。”当然,古奴然家族所遗传的,并不只是几家麦当劳加盟店,更重要的是已留传几代人的“信德”。
查特朗会长阐明:「我们的珠饰手艺呈现出我们所是的历史。我们一度被称为『西方的珠花民族』,因为他们不知道怎么称呼我们。他们叫我们混血儿、乡下人。
教宗解释,这就是觉察到“我所感觉的不是我所信服的;我感觉到的并非我所愿意的”。如此就能“认出我们看待自己和现实情况有时会曲解的眼光”。教宗认为,“察觉到这一点是一份恩宠”。
“安全感”突然被一种“脆弱感”所取代:在这个世上人口最稠密的城市中,若没有限制的话,许多市民将受到感染。这是一个巨大的心理转变:从努力避免,到需要面对的事实。
当天上午9点多,荣休教宗本笃十六世蒙主恩召,教宗方济各在讲道中怀着感伤和感激之情,感谢天主“为教会和世界”赐下了本笃十六世,并为他所完成的一切善,“特别是为他的信德与祈祷见证,尤其是在近几年引退生活中的种种
●1968年他重组宗座架构,选拔更多非意大利籍成员,凸显普世性;●1969年4月他批准按梵二《礼仪宪章》所更新的罗马《「感恩祭」经书》,并于当年将临期实施,且准以本地语举行,使“信友更能有意识地、主动地积极地参与礼仪