那么，我们在每一个近人身上都必须看到一位基督为其死而复活的弟兄姊妹。我们自己所领受到的，也是为他们而领受。同样，我们的弟兄姊妹所拥有的一切，也都是给教会、给全人类的礼物。　　

在谈到神父的重要性时，田神父说：许多堂区之所以能存在，正是因为有一位不称职的神父好歹还顶着……言下之意是否是：教友们，你们知足吧，还能领圣事已不错了！

有一次老家一位修女的父亲去世，我去参加葬礼，弥撒中使用投影仪，把电脑放到祭台上。我觉得不应该，再怎么现代化，祭台的弥撒经书也不能用小电脑代替。

一位贞女将怀孕生子，人们称他为厄玛奴耳。（依7:14）一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。(路12：15)人子不是来受服事，而是来服事人。

于情于理，母亲应该是一位通过死亡绿灯的人。我很平安，很自恃地陪在床边等待母亲从麻醉中醒来。但这句号却演变成不可预知的省略号。

公元4世纪的一个传说称，一位名叫图尔斯·玛尔定的异教罗马士兵，碰到了一个冻得发抖的乞丐，就把自己的军用斗篷的一部分分给了他。那天晚上，他梦见了身披斗篷的耶稣。

——张家口苏家房堂区教友王正爱王正爱是一位普通得不能再普通的教友。然而，当我们掘开世俗的尘土才发现，王正爱是天主眼中的一块金子。几十年过去，天主已经把他磨炼得坚韧纯洁。

主教有一位叔叔也是神父，即郭宗琰神父，德才兼备，非常受人尊敬。天主的召叫真是奇妙，或许就是这虔诚的信仰氛围，逐渐地启发了主教年幼的心，决心舍弃一切，跟随基督。

新教的一位牧师引用马太福音撒种的比喻，说［日本败战之后短暂的基督教热潮只不过是落在浅土石头地上的种］。7）新兴宗教　　当时成功吸引移民群体的宗教是所谓［新兴宗教］。

当得知周至教区一位神父患病后，团体慷慨奉献3000元帮助神父解决燃眉之急；团体还组织大家前往汉中看望在那里服务的修女和疗养的麻风病人；团体部分成员前往扶风县心悦启智中心慰问了在那里学习生活的残障儿童。.