法王路易九世带领的第七次十字军东征（1248-1254年）远抵埃及、塞浦路斯等地，他也曾派道明会修士龙安德觐见蒙古可汗。此人于1251年返回法国，带回了有关蒙古首领及其臣民信奉景教的资料。

河南的几个著名的景点，有虽经千年沧桑仍完好无损的大雁塔、大型皇家园林主题公园———大唐芙蓉园、有世界八大遗迹之一的秦俑博物馆和称为天下第一温泉的华清池；以及有“天下第一塔”美称的开封铁塔公园和中国百家名园之一的龙亭公园等景点

（回归与重建P18-刘德龙著）这里关键的是：“以现代人能够明白或接受的方式，传达基督福音的永恒真理。”也就是要使其明白天主是多么爱我们，基督是多么伟大！

公愿天朝慕十字，逢龙卸甲身轻盈。大人先生均须记，常祷善修泰西灵。——悼利公玛窦神父利玛窦作为一位学者，在中西学术思想交流史中占有不可替代的位置。

温州教区乐清市七里港天主堂的胡龙建神父谈到这次学习的感受时说：这次的主题非常明确，课程安排特别合理，内容更是丰富多彩。

15.南堂庆祝圣母升天瞻礼，三台弥撒分别由赵庆龙神父、韩斌国神父、赵祥东神父主祭。

运城教区新绛总堂为了办好２００２年圣诞文艺晚会，由本堂张炳文神父和段福龙会长等人对往年的节目进行了改进和创新，扩大了节目的来源，有歌舞、小品、相声、戏曲联唱、诗朗诵等。

这部分让我们纵向理解了末世论这个神学专题的来龙去眿。可以说是历史发展部分。　　第三部分，末世论论题。这部分是该书的核心内容，可以说是末世论的内在涵义，是专题介绍部分。

当《崇祯历书》于崇祯二年(1629)九月开局修撰时，徐光启仅招请了龙、邓二人参与。

新中国成立后的70年代，又有农民画家王立进和农民剪纸艺术家伍正龙两位教友，他们的作品三次在北京中国美术馆展出并作为馆藏品。