主教若不祈祷，神父若不祈祷，他就关闭了门，关闭了创新的窗户。教宗继续解释说，不要追求粗鲁和革命性的创新，因为革命在今天是一种时尚，但这种创新不是圣神内的创新。

原来，我们每个人的灵魂都因原祖亚当的背叛而沾染了致命的“原罪”，这就是说全人类灵魂的超性生命从此便全都死了；不过，至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督

帕斯卡尔在他的《思想随笔》这样描述基督信仰的救主耶稣，“在他的身前并没有做出什么发明，也并没有君临天下；但有着谦卑的、忍耐的、神圣的，对上主是神圣的、对魔鬼是可畏的的伟大；只要我们考虑在他的一生、在他的受难

耶稣已经胜过了死亡，冲破了黑暗的笼罩、罪恶的捆绑和魔鬼的权势。耶稣所赐的平安是内在的，是心灵的平安。复活节所宣扬的就是安慰和平安的信息。因为主是赐平安的主。

（依49：23）古往今来不知有多少人因遇事浮躁、粗暴，甚至绝望，而被魔鬼引入恶途歧路，以至丧命夺魂者又何止千万！三是神住首位，顺命服从。神的天国建立在谦卑的基础上，谦德重要的支点是顺命和服从。

魔鬼会在我们艰难的时刻毫不停手地诱惑我们说，‘许多年来，你没有进步，你没有实现你本应能做到的……’。我们看到这在某种程度是正确的，我们回到使我们困惑的思想和意识中，冒着失去方向的危险。

你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。」今天，这治愈心灵的赦罪奇迹还在世界各地举行的圣洗圣事及和好圣事中天天发生。

同时我们也不能否认，一个人的意志是坚强的，但人性是软弱的，尽管在晋铎礼仪中他们曾经斩钉截铁地发了服从和贞洁的美好誓愿，但由于抵制不了三仇（魔鬼，世俗，肉身）的诱惑，跌倒的事情还是要无情的发生。

人因此过度追求生活的享乐和满足，放纵欲望，人心充满不安和空虚，就如当初原祖对天主怀着敬畏的心，后来因魔鬼煽动而挑起了各种欲望，随之而来心中的慌张、惶恐、羞愧及不安，扰乱了良善的本质，与天主的关系亦因此而隔绝了

教宗特别指出，你们不可忘记，魔鬼是从口袋，就是从那里进去的。你们一旦开始贪财，虚荣就会随之而来。