「悔改」和「皈依」同为圣经的观念，以表达选择改变的心。「我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。」（则36:26）。

因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，“人心惟危”的状况必然出现。我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。

虽然耶稣三年之久，苦口婆心地教导他们，他们还是满怀世俗观念，对耶稣的教导一知半解。甚至在耶稣离世升天的时刻，他们还在问：“主，是此时要给以色列复兴国家吗？”

我想大致上人怕死，是因对死的观念不正确：以为人只要死了，就全部都结束了。　　不论人一生当中做过什么努力、多么辛苦付出、或得到过什么、一切全都归零。　　还有放不下亲情，舍不下自己的挚爱、好友......

当然，了解文字所代表的意义是必须的，不过谈到教会的贫穷时，我们就不应该把它和贫穷作为一种福乐的观念混为一谈。这种福乐，是属于一种内在的德行，我们不可能以此作为判断我们兄弟的准则。

在希伯来圣经，也就是我们的“旧约”中，我们主要在两个领域里遇到惩罚的观念。第一批词汇是教育性的，主要来源于智慧文学，也就是圣经中教导人们怎样生活才能找到真幸福的那些书。

探究盖茨“宗教的满足”深层原因，我想这主要来自他对基督信仰的财富观，按照这一观念，上主最伟大的管理者，创造了世界万物，制定了规律，然后把一切交给人代管，但最终还要归于上主。

每个人都可能有自己的原因，我们不得而知，然而，一个可能的原因却是他们因为历史上的传统认知而有一个信仰的“定向思维”和“固定的默西亚观念”，他们在等待“自己想要的默西亚”，等待自己想要的“快乐”。

同时，在现代人的观念中，“离婚”成了解决“婚姻生病”的唯一方法，以至于成了一种潮流，甚至被称赞为聪明的选择！用“离婚”解决“婚姻的问题”，就是选择“杀死生病的孩子”！

对西方教会教宗则说：欧洲和北美的教会激励国人克服自私自利和技术至上的观念，促进公益，尊重脆弱的人，尤其是尚未出生的胎儿。