我祈祷，赐技巧予我手，明视予我知，亲切与温柔予我心。赐我专心一意，力量足以稍卸受苦兄弟的负担，真实体会我的恩赐。除去我心的欺诈、狡猾与尘俗，好让我怀着孩童的纯真信仰，倚靠着你。

我们常常念经、参与弥撒，只知独善其身，却对教会事务漠不关心，对教会需要置若罔闻，对教友疾苦缺乏关爱……不能说我们不信耶稣，只是我们不知实践他的爱。

今天的人很重视寻根的工作，寻根并不是退步、退化或念旧，而是为了鉴古知今，为了确实知道自己为什么这样生活，为什么这样信仰。

一、靠圣神复兴堂区2011年10月，燕安国神父初来运城堂区时，这里是一片荒凉，中青年教友大都忙于自己的事情，顾不上来教堂，而老年教友，只知念经。针对这种状况，他坚信，要复兴这个堂区，必须依靠圣神。

在几天的弥撒中、跪拜圣体中、在聆听同期避静的神父们念日课同唱赞主曲时，在听课、与导师谈话、与同伴恳谈，在冥想中，在独自赏花观景时，对人对己都有了更多的觉知，也因着一次次失误，更体会到熟记圣经是多么必要。

死亡的迅速蔓延给人们造成极大的恐慌，有资料这样描述当时的情形，“风凄雨愁，无天无日，日昼相逢，人鬼莫辨，则回视自身，亦莫知是生是死也。”

如果我没有说错的话，这就是你们两个强人不能和睦融洽的原因。叔，你说我说的对不对？我的话柔中带刚，不亢不卑，男主人愣了一下神，但口气明显变软了。我接着说：叔，相信耶稣，你家会得到更多的平安喜乐！

1958年，他被错划为“右派”、“反革命”，入狱进行劳动改造，历尽磨难，二十余载。

按照拉辛格的理解，梵二后天主教礼仪中所呈现的诸多弊端，是违背了梵二文献的指导原则，而非梵二文献本身之错。所以，这些文献本身并不需要为当下礼仪中的混乱情况负责。

按照拉辛格的理解，梵二后天主教礼仪中所呈现的诸多弊端，是违背了梵二文献的指导原则，而非梵二文献本身之错。所以，这些文献本身并不需要为当下礼仪中的混乱情况负责。