伯多禄和保禄，一个是渔夫，一个是狂热犹太教徒，竟双双敢到当时世界权力和文化中心罗马，去向罗马人宣讲被罗马总督判处死刑的犹太人耶稣！最后他们都用自己的鲜血为主作证，其他宗徒除若望外，也都为主捐躯。看！

对于那些在教会传媒工作的天主教徒记者像外教人一样抨击教会，教宗表示悲痛，他说，教宗没有权力勉强人做任何事。他只是一个人，他必须为被钉十字架的那一位作见证。

它的总部位于罗马的西班牙台阶附近，拥有任命主教的权力和丰富的资源。这个被称为“传信部”的部门有点像一个帝国，该部的部长常被称为“红衣教宗”。为什么说这个任命很重要呢?

然而现实却是不是这样，现实中充斥着很多诱惑我们的东西，手机、游戏、金钱、名利、权力、地位等等，这些东西让我们停滞不前，现实回应耶稣召唤的越来越少了，这就是圣召的匮乏。

(参照法典351条2项)　　多个世纪以来，枢机们曾享有治理和监督一些在罗马城郊教区和在罗马的堂区和执事辖区的权力。时至今日，他们只是这些地区神形上的赞助人和顾问。

（格前11：20～22）　　当我们带着权力和财富，在那个连房租也付不起的穷人面前张扬，我们可不是使他羞惭不堪吗？

这确实充分显示了天主子对死亡的权力，但它却与复活的宣报存在着根本的区别。

伯铎的权力谁掌管一座房屋或殿宇的钥匙，便是拥有该建筑物的一切权力（依二二20-22）。

当我们被昙花一现的事物所吸引、满足于平庸和墨守成规、受到权力和社会影响的诱惑时，这种情况就会发生。

（奥斯丁《上帝之城》）苏格拉底用通俗易懂的比喻来说明，自杀者是没有权力自杀的。他说，“凡有哲学精神的人，都会心甘情愿去死；但是他不会自杀，因为那样做是不正当的。